Madadin Splitwise na kyauta ba tare da rajista ba: me ke yiwuwa da gaske

Kun tura haɗin zuwa hirar ƙungiya. “Bari mu yi amfani da wannan, kyauta ne.”

Mutum biyu suka sanya shi cikin minti goma masu zuwa. Ɗaya ya tambaya ko yana buƙatar lambar wayarsa. Ɗaya ya ce zai yi daga baya, kuma bai yi daga baya ba. Ɗaya yana kan tsohuwar Android ya kuma ba da rahoton cewa “bai yi aiki ba”, ba tare da ƙarin bayani ba, har abada.

Zuwa ranar Alhamis kun koma kan rubutu a wayarku, kuna haɗawa da hannu, kuma manhajar tana nan a kan allon gida na mutum biyu ba ta yin komai.

Wannan shi ne dalilin da ya sa mutane ke neman manhajar rabawa ba tare da rajista ba. Kusan ba ya taɓa zama game da takardun sirri ba. Yana game da gaskiyar cewa manhajar kashe-kashen gama gari tana da kyau kamar mutumin da ya fi ƙin amfani da ita a ƙungiyar — kuma kowane ƙarin mataki yana rasa wani.

Don haka bari mu yi magana a fili kan abin da “babu rajista” zai iya bayarwa da abin da ba zai iya ba.

Abubuwa uku daban da mutane ke nufi

“Ina son na’urar lissafi, ba asusu ba.” Ma’ana ce ta gaskiya, kuma abin samu ne gaba ɗaya. Kuɗin gidan cin abinci da aka raba tsakanin mutum shida a teburi lissafi ne. Shafin yanar gizo zai iya yin sa ba tare da asusu ba, ba tare da sanyawa ba, kuma babu bayanan da za su fita daga wayarka.

Matsalar ita ce ba ya riƙe komai. Rufe shafin sai ya ɓace. Wannan ya isa ga abincin dare ɗaya kuma bai isa ga mako a Accra ba, domin babu abin da za a koma kansa.

“Ba na son bayar da bayanan sirri.” Ma’ana ce mai kyau ma. Amma wannan tambaya ce game da me manhajar ke nema, ba ko tana nema ba. Shiga da Apple ko Google kawai — babu lambar waya, babu izinin jerin lambobi, babu kati — abu ne daban gaba ɗaya da takardar rajista da ke son lambar wayarka “don gano abokanka”.

“Ba na son abokaina su yi wani abu.” Wannan ita ce ainihin tambayar, kuma amsar gaskiya ita ce: kuna iya kusanci sifili, amma ba sifili ba. Ga dalilin.

Ɓangaren da babu wanda ke bayyanawa

Ma’aunin gama gari da ke daidaita da juna yana buƙatar shaida. Babu hanyar kewaye shi.

Idan abokin zamanka ya ƙara kuɗin wutar lantarki a wayarsa kuma kana buƙatar ganin sa a taka bayan minti ɗaya, dole ne wani abu ya san cewa mutumin da ke ƙarawa memba ne na wata ƙungiya, kuma kai ma wani memba ne. Wannan shi ne abin da asusu yake. Ba tsarin talla ba ne; hanya ce da ke sa lambobin su bayyana a fiye da na’ura ɗaya.

Wanda ke nufin duk abin da ke tallata “gaba ɗaya ba tare da rajista ba” yana yin ɗaya daga cikin waɗannan:

• Yana cikin gida ne kawai. Babu abin da ke daidaitawa. Na’urar lissafi ce ta sirri da ke da fuska mai kyau — mai amfani da gaske ga dare ɗaya, ba ta taimako ko kaɗan ga tafiya.
• Mutum ɗaya yana da asusu sauran kuma suna samun haɗi. Gaskiya ne kuma sau da yawa yana da kyau, amma ma’aunin har yanzu yana zaune a asusun mutum ɗaya. Idan ya daina amfani da shi, ko ya rasa wayarsa, tarihin ƙungiyar ya tafi tare da shi.
• Yana ba ka asusu marar gani duk da haka, wanda ke ɗaure da na’urar. Wannan yana aiki har sai ka canja waya, sannan komai ya ɓace kuma babu hanyar dawo da shi, domin ba a taɓa samun inda za a dawo da shi ba.

Babu ɗaya daga cikin waɗannan da yake zamba. Cinikayya ce, kuma tana da kyau idan ka san wacce kake samu.

Mafi kyawun yanayi na gaske

Ga ƙungiyar da take gudana fiye da dare ɗaya, ga yadda ƙarancin wahala na gaske yake kama:

• Shiga da Apple ko Google. Danna sau ɗaya. Babu takarda, babu kalmar sirri da za a ƙirƙira, babu lambar waya.
• Babu kati, ko kaɗan, a kowane lokaci. Ko da don “gwaji kyauta” ba.
• Gayyata ta haɗi. Kuna tura haɗi; su danna shi. Babu wanda ke neman sunan wani, kuma babu wanda zai ɗora lambobinsa don ya gano mutanen da suke tsaye kusa da shi.
• Kyauta ga kowane memba. Wannan shi ne abin da mutane ke raina. Idan manhajar tana caji kowane mutum, yanzu kowane aboki yana fuskantar shawarar siyayya kafin ya biya ka, kuma ka mai da bashin ₦14,000 ya zama tallar sayarwa.
• A cikin harshensu. Fuskar da wani ba ya karantawa cikin sauƙi wahala ce mai gaskiya kamar takardar rajista — kawai ba ta bayyana ga wanda ya zaɓi manhajar ba.

Wannan kusan daƙiƙa goma sha biyar ne ga kowane mutum, kuma daƙiƙa goma sha biyar iyaka ce da yawancin ƙungiyoyi ke wucewa.

Ɗayan rabin tambayar: tana ci gaba da zama kyauta?

“Kyauta” da “babu rajista” ana neman su tare saboda dalili — su ne jin guda, wato kada ku sanya cikas tsakanina da abin da nake ƙoƙarin yi.

Don haka ya cancanci a duba, sau ɗaya, kafin ku kawo mutum shida kan wani abu:

• Akwai iyaka kan yawan kashe-kashe da za ku iya ƙarawa? Iyaka kan ƙara kashe-kashe ba fasali na musamman da aka hana ba ne, manhajar kanta ce aka hana. (Ƙarin bayani a nan.)
• Akwai talla? Kuma musamman, suna tsakaninku da ma’aunanku?
• Duba rasit yana ciki, ko shi ne abin da ya kamata ku haɓaka domin sa?
• Kuɗaɗe da yawa suna aiki ba tare da biya ba? Kyauta ne har sai kun bar ƙasar, wanda shi ne lokacin da kuke buƙatar sa.
• Me zai faru idan kuka daina biya — karatu kawai, kulle, ko share?

Manhajar da ta amsa waɗannan a bayyane kyauta ce ta hanyar da mutane ke nufi. Da yawa ba sa amsa.

Inda Donget ke shiga

Donget yana buƙatar asusu, kuma mun gwammace mu faɗi haka a fili maimakon mu yi ikirarin akasin haka. Abin da ba ya buƙata:

• Babu kalmar sirri da za a ƙirƙira — shiga da Apple ko Google, danna sau ɗaya.
• Babu katin banki, a kowane lokaci, don komai.
• Babu ɗora jerin lambobi. Ku raba haɗin gayyata; duk wanda ya danna shi ya shiga.
• Kyauta ga kowa a ƙungiyar. Babu wanda zai sayi wani abu don ya daidaita bashi da ku.
• A cikin harshenku, tare da tsarin dama-zuwa-hagu da ya dace ga Larabci da Farisanci — don haka manhajar ba ta zama shinge ga wanda a ƙungiyar bai zaɓe ta ba.

Sannan ɓangarorin da ke yanke ko ƙungiyar tana amfani da ita a watan Maris: kashe-kashe marasa iyaka ba tare da iyakar yau da kullum ba, babu talla, duba rasit na AI kyauta, hanyoyi biyar na rabawa, kuɗaɗe da yawa a ƙungiya ɗaya, da daidaitawar da take ƙididdige biya mafi ƙaranci da zai sa kowa ya daidaita.

Idan kuna son gefe da gefe, akwai kwatancen Donget da Splitwise, da kallo mai faɗi kan mafi kyawun madadin Splitwise na kyauta.

Shigar da ƙungiya cikinta a dare ɗaya

Dabarar ba lallashi ba ce. Lokaci ce.

1. Ku yi shi yayin da kowa yake tare. Ba a hirar ƙungiya daga baya ba. A teburi, bayan abincin dare, wayoyi a hannu tuni. Karɓuwa a teburi kusan cikakke ne; karɓuwa ta saƙo kusan rabi ne.
2. Ku rubuta kashewa ɗaya ta gaske nan take — wadda kuka biya yanzu. Manhaja mara komai ana sharewa; manhajar da ke nuna cewa Musa yana bin ku ₦23,000 ba a sharewa.
3. Kada ku bayyana fasalolin. Babu wanda ke buƙatar yawon shakatawa. Suna buƙatar ganin sunansu da lamba kusa da shi.
4. Ku sa masa suna bisa wani abu da ya riga ya wanzu. “Ɗaki 3B”, “Accra”, “Ƙwallon Lahadi”. Ƙungiyoyin da aka sa wa suna bisa abu na gaske ana amfani da su. Ƙungiyoyin da aka sa wa suna “Kashe-kashe” ana yasar da su.

Gaskiyar da ba ta daɗi ita ce manhajar ba ta taɓa zama ɓangaren da yake da wuya ba. Sa wasu mutum biyar su damu na daƙiƙa casa’in shi ne ɓangaren da yake da wuya — kuma hanya ɗaya tilo abin dogaro don yin hakan ita ce a sa ya ɗauki daƙiƙa goma sha biyar ga kowa a kuma nuna musu lamba da suka sani.

Tambayoyin da ake yawan yi

Za a iya raba kashe-kashe ba tare da kowa ya yi rajista ba?

A ɓangare. Yawanci kuna iya buɗe ƙungiya ku raba haɗi ba tare da asusu ba, amma a daidai lokacin da wani zai ƙara kashewa daga wayarsa, ya ga ma’auni daga baya ko ya sami sanarwa, manhajar tana buƙatar hanyar sanin ko wanene shi.

Me ‘babu rajista’ ke nufi da gaske a manhajar rabawa?

Abubuwa uku daban: babu asusu don duba haɗin da aka raba, babu asusu don ƙara kashewa sau ɗaya, ko babu asusu ko kaɗan, har abada. Na farko ya zama ruwan dare, na biyu ba kasafai ba, na uku kuwa ba ya wanzu da gaske idan ma’auni dole ya dawwama.

Na’urar lissafi mara rajista ta isa ga tafiyar ƙungiya?

Ga abincin dare ɗaya, eh. Ga tafiya, a’a. Na’urar lissafi ba ta da tunani game da wanda ya biya me cikin mako, don haka daidai lokacin da ka rufe shafin sai ƙungiyar ta koma hira cike da hotunan allo.

Menene mafi kyawun yanayi na gaske?

Mutum ɗaya ya kafa ƙungiyar, sauran su buɗe haɗi, kuma shiga yana ɗaukar daƙiƙa kaɗan ba tare da doguwar takarda da za a cika ba. Wannan yana da sauri sosai har babu wanda a ƙungiyar ya lura cewa ya yi rajista ko kaɗan.

Manhajar rabawa ta kyauta tana ci gaba da zama kyauta?

Ba koyaushe ba — yawanci ana auna tsare-tsaren kyauta a wani wuri, ko iyaka ce kan kashe-kashe a rana, ko fasalolin da aka mai da su bayan mataki mai biya, ko talla. Ya cancanci a duba wace iyaka za ku buga kafin ku canja dukan ƙungiya.

Sauke Donget kyauta — danna sau ɗaya don shiga, babu kati, kuma babu abin da za a biya daga baya.