Ma'anar “going Dutch”: yadda ake raba kuɗin abinci a duniya, da a Hausa

An kwashe faranti, lissafi ya zo, sai wani ya ce, “Mu yi going Dutch?” Rabin teburin suna gyaɗa kai. Sauran rabin kuma ba su da tabbaci ko hakan yana nufin biyan abin da suka ba da oda ne ko raba jimilla — kuma bambancin yana iya kaiwa dubban naira ga kowane mutum.

Kalmar mai sauƙi ce; al’adar da ke bayanta ba haka take ba. Going Dutch yana nufin kowa ya biya kasonsa — yawanci abincinsa da abin shansa — maimakon mutum ɗaya ya biya wa kowa. Ba daidai yake da raba lissafi daidai wa daida ba, kuma kalmomi da yawa da ake fassara da “going Dutch”, kamar warikan na Japan, a zahiri suna nufin rabo daidai.

Ma’anar “going Dutch”

A jumla ɗaya: yin going Dutch shi ne biyan kanka a fitar gama gari. Ƙamus suna bayyana “Dutch treat” mai alaƙa da shi a matsayin abinci ko nishaɗi da kowa ke biyan kansa. A aikace, masu Turanci suna miƙa shi: wasu suna nufin “ka biya daidai abin da ka ci”, wasu “mu raba”, da yawa kuma suna amfani da shi don nuna kawai cewa babu wanda yake yi wa wani kyauta.

Wannan rashin tsabta shi ne asalin yawancin lokutan kunya, don haka ya dace a san zaɓuɓɓuka uku da zai iya wakilta.

Daga ina kalmar ta fito

Labarin asalin going Dutch da yawancin mutane suka ji na ƙarni na 17 ne: Ingila da Jamhuriyar Holand abokan gaba ne a teku da kasuwanci, kuma Turanci ya ɗauki zagi da yawa da aka gina a kan “Dutch” a lokacin, kamar “Dutch reckoning” da “Dutch feast” — biki da mai masaukin baƙi ke buguwa da farko.

Shaidar da ke da kwanan wata kan wannan kalmar tana nuni da wani wuri dabam. An rubuta “Dutch treat” a Turancin Amurka daga kusan 1870, wato “treat” da babu wanda ake yi wa kyauta, kuma “go Dutch” ya biyo baya a farkon ƙarni na ashirin. Don haka kalmar ta Amurka ce kuma ta fi gasar nan ƙanƙanta nesa, ko da ta aro tsohuwar al’adar amfani da “Dutch” don nufin “ba na gaske ba”. Wasu ƙamus har yanzu suna sanya “Dutch treat” a matsayin wani lokaci mai ɓata rai; “raba lissafi” yana kauce wa tambayar gaba ɗaya.

Going Dutch, raba daidai, ko mutum ɗaya ya biya

Akwai hanyoyi uku da aka saba bi don daidaita abincin gama gari:

• Going Dutch — kowa yana biyan farantinsa da abin shansa, tare da rabo mai adalci na duk abin da aka raba.
• Raba daidai — ana raba jimilla da yawan mutane, ko menene kowa ya ba da oda.
• Mutum ɗaya ya biya — a matsayin kyauta, ko bisa fahimtar cewa sauran za su mayar masa.

Raba daidai yana da sauri kuma adali ne idan odar suna kusa da juna. Going Dutch ya fi adalci idan ba haka ba. A bayan fage waɗannan biyu ne kawai cikin hanyoyi biyar na raba kashe kuɗi, kuma raba kuɗin gidan abinci idan ba kowa ya ci iri ɗaya ba yana magana kan haɗakar su.

Misali da aka lissafa: mutum uku, amsoshi biyu

Aisha, Musa da Halima sun ci abincin dare. Babban abincin Aisha da abin shanta sun kai ₦22,000, na Musa ₦35,000 na Halima kuma ₦21,000, kuma suna raba suya ₦12,000. Lissafin ₦90,000 ne.

Hanyoyin biyu suna tara ₦90,000. Rabon daidai yana motsa ₦9,000 daga Aisha da Halima zuwa Musa — ƙaramin abu ne ga abincin dare ɗaya, amma ana lura da shi bayan shekara ɗaya na irin su. Da Musa ya yi tayin biyan dukan ₦90,000 a matsayin kyauta, babu wanda zai bi bashi; idan kuma ya biya don a ci gaba ne kawai, going Dutch yana nufin Aisha ta aika masa ₦26,000 Halima kuma ₦25,000. Idan lissafin yana ɗauke da kuɗin sabis ko haraji, yana yin girma bisa kowace oda — raba haraji da kuɗin sabis bisa kaso yana nuna yadda.

Al’adun raba lissafi a duniya

Al’adu suna bambanta bisa yanki, shekaru, lokaci da iyali, don haka ku karanta waɗannan a matsayin tsare-tsaren da aka saba gani, ba dokoki ba.

Hausawa da Arewacin Najeriya. Hausa ba ta da kalma ɗaya da aka tabbatar da ke ɗaukar ma’anar going Dutch; mutane suna cewa abin da suke nufi kai tsaye: “kowa ya biya nasa” (kowa ya biya abin da ya ci), “mu haɗa kuɗi” (kowa ya zuba a wuri ɗaya) ko “mu raba daidai”. Al’ada gaba ɗaya ita ce wanda ya gayyaci mutane shi ne yake biya, kuma yin hakan alamar karamci ce da ake girmamawa; a tsakanin abokai kuma yakan juya, “yau ni, gobe kai”. A lokacin biki, suna ko aure, a kan haɗa gudummawa daga kowa maimakon mutum ɗaya ya ɗauki nauyi. Sai dai al’adar tana bambanta tsakanin iyalai da garuruwa, don haka bi jagorancin wanda ya shirya taron.

Japan. Tsakanin abokai, warikan (割り勘) — raba lissafi daidai tsakanin masu biya — ya zama ruwan dare. A kasuwanci ko wuri mai ɗan tsari, babba ko mai masaukin baƙi yakan biya.

Koriya ta Kudu. Deochipei (더치페이) kalma ce da Koriya ta ƙirƙira daga kalmomin Turanci “Dutch” da “pay”, tana nufin kowa ya biya hanyarsa ko a raba farashin. Enppang (엔빵), daga “n” kamar n hanyoyi, yana nufin kowa yana bayar da kaso daidai.

Italiya. Pagare alla romana, “biyan hanyar Roma”, yawanci yana nufin raba jimilla daidai tsakanin duk mutanen teburin.

Sipaniya. Pagar a escote yana nufin kowa yana biyan kasonsa na kashe kuɗin gama gari.

Iran. Rabon kowane mutum na kuɗin ƙungiya shi ne dong (دنگ); ƙamus suna rubuta ma’anar rabo a ƙarƙashin dāng (دانگ), kalmar da a zahiri take nufin kashi ɗaya cikin shida. Ba da shawarar kowa ya biya kasonsa shi ne dongi hesab konim (دنگی حساب کنیم), “mu raba”.

Turkiyya. Alman usulü, “hanyar Jamusawa”, yana nufin biyan kowa dabam.

Saudiyya. Abokai da ke haduwa akai-akai sukan tara qatta (القطة) — kuɗi da aka tara daga kowa da ke wurin don biyan kuɗin taron, kamar asusun gama-gari.

Jamus. “Zusammen oder getrennt?” — tare ko dabam? — ita ce tambayar da aka saba a ƙarshen abinci a gidan abinci, kuma biyan dabam abu ne na yau da kullum.

Netherlands. Ya zama ruwan dare mutum ɗaya ya biya sannan ya aika wa sauran buƙatar biya ta wata manhaja kamar Tikkie, ko kowa ya biya kasonsa.

Amurka. Tsakanin abokai, raba daidai ya zama ruwan dare idan odar suna da farashi kusa; idan mutum ɗaya ya biya, sauran sukan mayar masa ta manhajar biya.

Rashin kunya ne a raba lissafi?

Yawanci ba haka ba. Tsakanin abokai da abokan aiki masu daidai matsayi, rabo shi ne abin da aka saba a wurare da yawa, kuma dagewa a biya na iya sa wasu su ji sun yi bashi. Yana zama mai taushi a yanayi uku: idan wani ya gayyaci sauran a fili (“bari na kai ku cin abinci”), idan abincin biki ne ga mutum ɗaya — duba wa ke biya a abincin ranar haihuwa — da inda al’ada ke sa ran babba ko mai masaukin baƙi ya biya. Ma’aurata suna da nasu sigar tambayar, wadda ko ya kamata ma’aurata su raba kuɗi 50/50 yake magana a kai.

Yadda za ku ba da shawarar cikin ladabi

Ku faɗa kafin kowa ya ba da oda, ba lokacin da lissafi ya iso ba: “Mu biya kowa nasa?” ko “Mu raba daidai kawai?” Faɗin hanyar da wuri yana ba wanda yake da ƙarancin kuɗi damar ba da oda yadda ya dace ba tare da bayani ba. Idan mutum ɗaya ya ba da oda da yawa fiye da sauran, ku ba da shawarar going Dutch maimakon jira a tambaye ku. Kuma idan wani ya biya wa kowa don a ci gaba, ku daidaita a rana ɗaya; daidaita bashi ba tare da kunya ba yana da halaye da ke taimakawa.

Inda Donget ke shigowa

Donget tana ɗaukar dukan hanyoyin uku a lissafi ɗaya. Wanda ya biya yana rubuta wanda ya ɗauki nauyi. Don rabo daidai, ku zaɓi Daidai wa Daida. Don yin going Dutch, ku zaɓi Adadi ku shigar da jimillar kowane mutum, ko ku taɓa Duba rasit ku bar kowa ya Nemi rabo na abincin da ya ci; wanda ya nema yana biyan abin da ya nema kawai, kuma duk abin da ba a nema ba ana raba shi daidai tsakanin waɗanda ba su nemi komai ba — ko tsakanin kowa, da zarar kowa ya nemi wani abu. Idan ƙungiya tana cin abinci a waje akai-akai, Daidaita bashi yana haɗa ma’aunai zuwa mafi ƙarancin canja kuɗi, kuma An Biya yana alamar kowanne a matsayin an gama. Donget ba ta motsa kuɗi — canja kuɗin yana faruwa yadda kuke biyan juna a kullum.

Tambayoyin da ake yawan yi

Mene ne ma’anar going Dutch?

Kowa yana biyan kasonsa na abinci, abin sha ko fita maimakon mutum ɗaya ya biya wa kowa. Yawanci yana nufin biyan abin da ka ba da oda, ko da yake wasu suna amfani da shi a sako-sako ga kowane rabo.

Daga ina kalmar “going Dutch” ta fito?

Ta tsiro daga “Dutch treat”, da aka rubuta a Turancin Amurka daga kusan 1870. Ana haɗa ta da gasar Ingila da Netherlands ta ƙarni na 17, amma shaidar da ke da kwanan wata ta Amurka ce kuma ta zo daga baya nesa.

Going Dutch daidai yake da raba lissafi daidai wa daida?

Ba daidai ba. Going Dutch yana nufin biyan kasonka; rabo daidai yana raba jimilla da yawan mutane. Suna daidai ne kawai idan kowa ya ba da oda iri ɗaya kusan.

Rashin kunya ne a raba lissafi?

Yawanci ba haka ba tsakanin abokai da abokan aiki masu daidai matsayi. Yana iya zama mai ban kunya idan wani ya gayyaci sauran, a bikin mutum ɗaya, ko inda ake sa ran babba ko mai masaukin baƙi ya biya.

Yaya ake raba lissafi a Japan?

Tsakanin abokai, warikan (割り勘) — raba lissafi daidai tsakanin masu biya — ya zama ruwan dare. A kasuwanci ko wuri mai tsari babba ko mai masaukin baƙi yakan biya.

“Going Dutch” cin mutunci ne?

Da wuya a yi nufin cin mutunci, amma wasu ƙamus suna sanya “Dutch treat” a matsayin wani lokaci mai ɓata rai. “Raba lissafi” ko “biyan kowa dabam” yana faɗin abu ɗaya.

Taƙaitawa

Going Dutch yana nufin biyan kanka, kuma yana ɗaya kawai cikin hanyoyi da dama da teburi ke daidaita lissafi a duniya — daga warikan daidai a Tokyo zuwa qatta tsakanin abokai a Riyadh. Ko menene al’ada, abu mai wuya iri ɗaya ne: rashin sanin wace hanya ake bi. Ku faɗa kafin ba da oda sai lissafin ya zama lissafi kawai.

Sauke Donget kyauta ku raba abincin dare na gaba yadda kuke so — daidai, ta abinci, ko mutum ɗaya ya biya sauran su daidaita daga baya.