Шарики ҳамхона зуд-зуд мемонад: ба пардохтҳои хона саҳм диҳад?

Шарики ҳамхонаатон шом мемонад, субҳи дигар назди мизи ошхона кор мекунад ва ҳамон бегоҳ боз меояд. Ӯ ба шумо маъқул аст. Ҳамзамон мебинед, ки хӯроквории умумӣ зудтар тамом мешавад ва намедонед пули хонаро чӣ тавр гӯед, то шикоят аз муносибати онҳо набошад.

Агар шарики ҳамхона мунтазам бимонад, пеш аз нарх гузоштан тағйири зиндагии хонаро гап занед. Истифодаи ҷойро аз хароҷоти иловагии умумӣ ҷудо карда, тағйири воқеиро муайян намоед ва саҳмро якҷоя қабул кунед. Барои муҳлати маълум санҷида баъд бозбинӣ кунед; худи меҳмонӣ қарзи худкор нест.

Аз мондани зуд-зуди шарик чӣ дигар мешавад

Се савол ҷудо ҳаст: ҷой, кор ва хароҷотро тақсим кардан. Барои ғизо пул додан ошхонаи серодам ё касеро, ки паси худ намечинад, ҳал намекунад. Ҳамчунин аз ҳамсуҳбатии касе ҳаловат бурдан маънои қабули пули хӯрокашро беохир надорад.

Аз тағйире оғоз кунед, ки шарҳ дода метавонед. Ғизои умумӣ зуд тамом мешавад. Касе бештар зарф мешӯяд. Ҳаммом вақте банд аст, ки ҳамхонаи дигар мехоҳад. Онҳоро бевосита гап занед, на ин ки ҳар норозигиро ба ҳисоби барқ гузаронед.

Саҳми пулӣ мувофиқаи пул аст. Он ризоияти истифодаи хонаро намехарад. Ин суҳбати ҷудои калонсолони сокинро мехоҳад.

Меҳмон ба кадом хароҷот саҳм гузорад

Чизҳои аз истифода зиёдшавандаро аз бетағйирмонда ҷудо кунед. Хӯроки якҷоя ва лавозимоти хона оғози аниқанд. Обу барқ ҳам тағйир меёбанд, вале ҳисоби калон далели сабаби ягона будани меҳмон нест: обу ҳаво, нарх ва истифодаи худи сокинон ҳам дигар мешаванд.

Обунаи собити интернет метавонад ҳамон нарх бимонад. Метавонед онро дигар тақсим кунед, вале гӯед мувофиқаро иваз мекунед, на ин ки хароҷоти нав аст. Ҳамин фарқ дар тақсими пули обу барқ бо ҳамхонаҳо муҳим аст.

Ғизои шахсиро ҷудо нигоҳ доред. Агар шарик шоми худро орад, он ҳам дар харҷи шахсӣ ва ҳам дар саҳми умумии ғизо набошад. Мувофиқаи равшани хӯрокворӣ дидани инро осон мекунад.

Суҳбатро чӣ тавр оғоз кунед

Бо ҳамхона вақте гап занед, ки фурсат ҳаст, на вақти ба кор рафтани ҳама. Ба қарори охир сокинони дигарро ҳамроҳ кунед ва вақти саҳми худи меҳмон ӯро ҳам дохил намоед.

Оғози муфид: «Аз вақте бештар якҷоя мехӯрем, хариди умумиамон дигар шуд. Метавонем бинем чӣ мехарем ва барои моҳи оянда тақсимашро қабул кунем?» Ин хароҷотро ном мебарад, на нияти касеро.

Пешниҳоди тағйирпазир биёред. Нависед чӣ харидҳоро мегирад, маблағро чӣ тавр интихоб кардед, аввал кӣ медиҳад ва кай бозбинӣ мекунед. Мувофиқаи нав аз рӯзи интихобкардаи ҳама сар шуда метавонад. Расидҳои ҳафтаҳои гузашта маълумот медиҳанд, вале ба ҳисоби қаблан қабулнакардаи касе табдил намеёбанд.

Мисол: саҳми 300 сомонии қабулшуда

Ин мувофиқаи фарзӣ аст, на ҳаққи муқаррарӣ. Зебо, Бахтиёр ва Нилуфар ҳамхонаанд. Мадина, шарики Бахтиёр, акнун мунтазам меояд. Барои санҷиши якмоҳа ҳар чор қабул мекунанд, ки Мадина 210 сомонӣ ғизову ашёи иловагии умумӣ ва 90 сомонӣ ҳамчун тахмини обу барқи зиёдатӣ мепӯшонад. Онҳо ошкор қабул мекунанд, ки ин тахмин созиши амалӣ аст, на ченкунӣ.

Сокинон боқимондаро баробар тақсим мекунанд. Иҷора ва интернети бетағйир бо мувофиқаи кӯҳна ва берун аз ин мисол мемонанд.

Зебо 1 140 сомонӣ дода, ҳиссаи 600 сомонӣ дорад, пас 540 сомонӣ мегирад. Бахтиёр 960 сомонӣ дода, ҳиссаи 600 сомонӣ дорад, пас 360 сомонӣ мегирад. Нилуфар надодааст ва 600 сомонӣ саҳм мегузорад; Мадина надодааст ва 300 сомонӣ. Бақияҳо +540, +360, −600 ва −300 сомонӣ мебошанд: якҷоя сифр.

Нилуфар ба Зебо 540 сомонӣ, Нилуфар ба Бахтиёр 60 сомонӣ ва Мадина ба Бахтиёр 300 сомонӣ медиҳанд. Зебо 540 сомонӣ ва Бахтиёр 360 сомонӣ мегиранд. Се интиқол лозим аст: маблағи додании ҳеҷ кадом ба бақияи ягон гиранда баробар нест, бинобар ин ду пардохт чор бақияро баста наметавонад.

300 сомонӣ ҳаққи шумораи муайяни шаб нест. Ин саҳмест, ки ҳамин чор калонсол барои ҳамин харидҳо дар ҳамин санҷиш қабул карданд.

Агар тарзи омадан дигар шавад, бозбинӣ кунед

Пурсед пешниҳод ба таҷриба мувофиқ буд ё не. Мадина камтар аз чашмдошт якҷоя хӯрд? Касе ашёро ҷудо харид? Афзоиши тахминӣ дар пардохти дигар аллакай дохил буд? Давраи навро якҷоя иваз кунед ва агар дучанд ҳисоб шуда бошад, сабти ҷориро якҷоя ислоҳ намоед.

Барои рӯбучин ё вақти идораи хона хомӯшона маблағ нагузоред. Худи корро тақсим кунед; тақсими корҳои хона бо ҳамхонаҳо барои вазифаҳои ноаён рӯйхати ҷудо медиҳад.

Агар суҳбат акнун дар бораи зиндагии доимии ҷуфт бошад, санҷиши хароҷоти меҳмон шояд ҷавоб надиҳад. Тақсими иҷора аз рӯи ҳуҷраву одам ҳисоби дигар барои гуфтугӯ аст, на пардохти навбатии худкор.

Donget дар куҷо ёрӣ медиҳад

Вақте ҳама розӣ шуданд, ҳар харидро бо пардохткунандаи воқеӣ гузоред. Барои ҳиссаҳои ҷадвал, аз ҷумла 90 ва 210 сомонии Мадина, Маблағҳо гиред. Илова кардани ном каси ҳанӯз пайвастнашударо ҳам дохил мекунад. Ҳисобу китоб кардан пули лозими бастани бақияҳоро нишон медиҳад; баъди пардохт бо роҳи маъмулии худ Пардохт шуд сабт намоед.

Donget вақти саҳмгузории меҳмонро ҳал намекунад, истифодаи иловагиро намесанҷад ва тартиби меҳмониро намегузорад. Хароҷоти такроршаванда ҳам надорад: ҳар ҳисоби навро баъди пардохташ илова кунед. Мувофиқа аз одамон аст, барнома ҳисобашро намоён нигоҳ медорад.

Саволҳои маъмул

Шарики ҳамхона зуд-зуд бимонад, ба пули хона саҳм диҳад?

Вақте омадани мунтазам хароҷоти умумиро дигар мекунад, саҳмро гап занед. Маблағи иловагиро муайян карда якҷоя қабул кунед; шумораи умумии шаб ё фоизи худкор барои қарор нест.

Меҳмони шарик ғайр аз пардохтҳои хона иҷора ҳам диҳад?

Инро суҳбати ҷудои хона донед. Саҳм ба ғизо ё обу барқи зиёдатӣ эҳсоси ҳама дар бораи ҷойи муштаракро ҳал намекунад ва ин усул тартиби зисти касеро муайян намесозад.

Омадани шарикро чӣ тавр бе ҷанҷол гӯям?

Тағйири мушаххас, мисли зуд тамом шудани ғизоро гӯед ва якҷоя диданро пурсед. Ба ҷои ҳисоби гузаштаро қарзи қабулшуда кардан, санҷиши кӯтоҳ бо рӯзи бозбинӣ пешниҳод кунед.

Пули обу барқро аз рӯи шабҳои мондан тақсим кунем?

Метавонед шабҳоро нишонаи тахминии баъзе хароҷоти тағйирёбанда қабул кунед, вале он истифодаи воқеиро намеченад ва шарт нест ба ҳаққи собит дахл дошта бошад. Якҷоя интихоб карда ҳангоми тағйир боз бинед.

Агар шарик ғизои худро харад?

Хӯроквории шахсиашро аз ғизои умумӣ берун монед. Танҳо хароҷоти воқеан муштаракро санҷед ва як ғизоро дар саҳми меҳмону тақсими оддии хӯрокворӣ ду бор ҳисоб накунед.

Барнома саҳми меҳмони мунтазамро муайян мекунад?

Не. Одамони ҳамхона мувофиқаро мекунанд. Барномаи хароҷот метавонад маблағҳои қабулшуда ва кӣ бештар ё камтар аз ҳиссааш пардохтанро сабт кунад.

Пеш аз навиштани саҳм

Тағйири хароҷот ва истифодаи хонаро ҷудо гап занед. Барои муҳлати муайян маблағи мушаххас қабул карда, харидро як бор сабт намоед ва якҷоя бозбинӣ кунед. Интизории ногуфта ба ҳисоби гузаштаи ногаҳонӣ табдил наёбад.

Donget-ро ройгон боргирӣ кунед ва саҳмҳои қабулкардаи хона ва харидҳои воқеиро дар як гурӯҳ нигоҳ доред.