Yadda za ku raba kuɗin gida ba tare da asusun banki na haɗin gwiwa ba

Ku ke biyan kuɗin masauki. Abokin zamanku yana sayen kayan abinci da kula da ruwa da wuta. Kowane biyan yana fita daga asusun mai shi, kuma haka kuke son ci gaba. Amma a ƙarshen wata, “ni ke sayen abinci” da “ni ke biyan gida” ba sa nuna ko kowa ya ɗauki rabon da aka amince.

Don raba kuɗi ba tare da asusun haɗin gwiwa ba, ku amince da sayayyar da kuke rabawa, ku rubuta mutumin da ya biya kowacce da gaske, ku sanya rabon da kuka karɓa duka. A lokacin bitar da kuka zaɓa, ku kwatanta jimillar biya da jimillar rabo, ku biya bambancin kawai. Ku ware sayayyar kanku daga wannan lissafi.

Asusun mutum da kuɗin haɗin gwiwa shawara ce dabam

Inda biyan kuɗi ya fito ba ya yanke masu raba shi. Mutum ɗaya zai iya biyan dukan lissafi daga nasa asusu, ku biyu kuma ku amince da ɗaukar rabon sa. Rubutun lissafi yana haɗa gaskiyar abubuwa biyu: ainihin mai biya da mahalartan da aka amince.

Ba sai kun mai da kowace sayayyar kanku abin gidan gaba ɗaya ba. Hanyar nan ta manyan mutane ce masu son tsara sayayyar haɗin gwiwa da hanyoyin biyan da suke amfani da su yanzu. Ba ta zaɓen asusu, kwatanta kayayyakin banki ko neman yanke shawarar haɗa kuɗin rayuwa.

Idan har yanzu kuna zaɓen kuɗin da yake na kowa, raba sayayya ga ma’aurata yana tattauna wannan maganar mai faɗi.

Ku amince da abin da zai shiga lissafin gama gari

Ku fara da gajeren jerin: kuɗin masauki, ruwa da wuta, kayan abincin gama gari da abincin da kuka amince ku ci tare. Sannan ku ambaci abin da zai tsaya na mutum. Zai iya zama sha’awar mutum, kyaututtuka da abincin rana da aka saya dabam. Ku ne za ku zaɓi iyakar; ta fito fili kafin sayen ya bayyana a lissafi.

Don sayayya mai gauraya, ku ware rabon haɗin gwiwa daga na mutum. Idan rasit yana da abincin gama gari da kayan wankan mutum ɗaya, rubuta dukan jimilla a matsayin abinci yana sauya yarjejeniya a ɓoye. Ku rubuta adadin haɗin gwiwa kawai, ku ajiye rasit don dubawa.

Sayen da ya yi tsada ba ya zama na kowa saboda haka. Ku tattauna kayan da ba a saba saya ba kafin mutum ɗaya ya ɗauki nauyin sayen don ku biyu.

Ku zaɓi rabo kafin kwatanta wanda ya biya

Rabo daidai zaɓi ɗaya ne, ba sakamakon riƙe asusu dabam ba. Mutanen biyu za su iya karɓar rabo mai kaso, ko raba nau’in sayayya dabam ta hanya dabam. Raba kuɗin gida idan kuɗin shiga ya bambanta yana duba wannan zaɓin dabam.

Ku rubuta zaɓin da za a iya amfani da shi: “Muna raba waɗannan nau’in kuɗin gida huɗu daidai a watan nan” ya fi “duk muna bayarwa yadda ya isa.” Idan kaso ne, ku tabbatar ya zama 100%. Idan saye na mutum ɗaya ne, kada ku saka shi cikin lissafi kawai don jimillar masu biya ta yi kama da daidai.

Biyan babban lissafi ba abu ɗaya ba ne da samun babban rabo. Ware waɗannan ginshiƙai shi ne yake sa hanyar ta amfani.

Misalin lissafi: watan Aisha da Musa

Aisha da Musa sun amince su raba sayayyar nan daidai. Aisha ta biya ₦1,200,000 na masauki da ₦120,000 na abincin da suka ci tare. Musa ya biya ₦300,000 na kayan abincin gama gari da ₦180,000 na ruwa da wuta. An gama biyan kowanne daga cikin kuɗi huɗun ga masu karɓarsa na farko; babu wanda ya mayar wa ɗayan kuɗi tukuna.

Aisha ta biya ₦1,320,000, rabonta ₦900,000 ne, don haka za ta karɓi ₦420,000. Musa ya biya ₦480,000, rabonsa ₦900,000, don haka yana bin ₦420,000. Musa ya biya Aisha ₦420,000. Biya ɗaya ya rufe ragowar biyu: +₦420,000 da −₦420,000 sun koma sifili.

Aisha kuma ta kashe ₦40,000 kan kofinta na kanta, Musa ya sayi kyautarsa ta ₦60,000. Waɗannan sayayya sun tsaya wajen jimillar haɗin gwiwa ta ₦1,800,000. Daidaitawar ba ta mayar da kuɗin ko wace sayayyar kai ba.

Biyan nau’in kuɗi dabam ya dace da su. Nau’in da kansa bai samar da rabon daidai ba: jimillar abinci da ruwa da wutar Musa ta yi ƙasa sosai da masauki da abincin Aisha. ₦420,000 na ƙarshe shi ne yake cika yarjejeniyarsu.

Ku duba lissafin kafin tura kuɗi

Ku zaɓi lokacin da ku biyu za ku tuna, ku duba lokaci ɗaya. Ku tabbatar da kowane layi na ku biyu ne, mai biya ya dace, kuma kuɗin da aka riga aka tura bai shiga a matsayin wata sabuwar sayayyar haɗin gwiwa ba.

Idan Aisha da Musa sun riga sun biya wani ɓangare na ₦420,000, wannan biyan na gaske zai rage sauran. Za su rubuta shi a matsayin biyan tsakaninsu, ba sayayyar gida ta biyar ba. Akasin haka, alkawarin biya ba biyan da aka gama ba ne.

Bitar wata zaɓi ne mai amfani ga kuɗin gida. Amma babu wanda yake buƙatar riƙe nauyin kuɗin da ba ya iya ɗauka cikin sauƙi kawai don jiran wannan ranar. Ku amince da ɗan gajeren lokaci ko bayar da kuɗi kafin babban sayen haɗin gwiwa idan ya dace da ku biyu. Manufar tsari mai sauƙin gudanarwa ce, ba cikakkiyar kalanda ba.

Idan lissafi ko yarjejeniya ya sauya

Ku rubuta ainihin kowane lissafi sau ɗaya. Idan adadin ya sauya, ku yi amfani da sabon adadi maimakon kwafin jimillar watan jiya. Idan rabonku ya sauya, ku zaɓi lokacin fara sabon tsarin domin tsofaffin layuka kada su sauya ma’ana a ɓoye.

Ku bayyana aikin tsara abubuwa ma: tuna ranakun mita ko shirya gyara aiki ne na gaske ko babu kuɗin da aka biya. Ku tattauna mai kula da shi, maimakon ƙara kuɗin da ba a amince ba a lissafi.

Idan ambaton sauran kuɗin yana da nauyi, gajeren saƙo mai lokacin da adadin ya isa. Daidaita kuɗi ba tare da jin nauyi ba yana da hanyoyin mai da ita tattaunawa ta yau da kullum.

Inda Donget ke shigowa

Ku ƙara sayayyar haɗin gwiwa a ƙungiyar Donget guda, Wanda ya biya ya zama wanda ya biya. Ku zaɓi Daidai don misalin Aisha da Musa; Adadi, Rabo da Kaso suna goyon bayan wasu yarjejeniyoyi. Hanyoyin raba kuɗin saye suna bayyana shigar da zaɓuɓɓukan. Sayayyar mutum za ta iya tsaya wajen ƙungiya kawai.

Daidaita bashi yana nuna sauran biyan. Ku biya ta hanyar da kuka saba sannan ku yi An biya don rubutawa. Donget ba ya riƙe ko tura kuɗi, kuma babu kuɗin saye mai maimaituwa ko kasafin kuɗi a ciki: ku ke ƙara kowane lissafi da kanku ku yanke abin da za ku iya kashewa tare. Yana rubuta zaɓin; ba ya zaɓen tsarin kuɗin rayuwarku.

Tambayoyin da ake yawan yi

Yaya za mu raba kuɗi ba tare da asusun haɗin gwiwa ba?

Ku amince da sayayyar da za a raba, ku rubuta mai biyan kowacce, ku sanya rabon da aka amince. A bitar da kuke yi akai-akai, ku kwatanta abin da kowanne ya biya da jimillar rabonsa, sannan ku biya bambancin ta hanyar da kuka saba.

Asusu dabam yana nufin dole a raba kowane lissafi rabi-rabi?

A’a. Asusun biyan kuɗi dabam da zaɓin rabo shawara ce dabam. Kuna iya amincewa da adadi daidai, kaso ko rabawa dabam ga sayayya dabam, muddin mutanen biyu sun fahimta kuma sun karɓa.

Mutum ɗaya zai iya biyan masauki, ɗayan ya biya abinci?

I, amma ku kwatanta jimillar maimakon ɗaukar cewa nau’in kuɗin suna daidaita juna. Idan ɗaya ya biya fiye da rabonsa na gaba ɗaya, biyan tsakaninku zai iya rufe bambancin.

Sayayyar mutum za ta shiga lissafin kuɗin gama gari?

Ku ware ta sai idan ku biyu kun amince da cewa wani takamaiman saye na haɗin gwiwa ne. A rasit mai gauraya, ku saka ɓangaren gama gari kawai domin kada a ɗora wa ɗayan kayan mutum cikin kuskure.

Sau nawa ma’aurata za su daidaita kuɗin haɗin gwiwa?

Ku zaɓi lokacin bita da ku biyu za ku iya gudanarwa, ku sake duba idan mutum ɗaya yana fara biya da yawa. Wata zai iya dacewa da kuɗin gida; gajeren lokaci zai iya sauƙaƙa sayayyar yau da kullum.

Donget yana tara ko tura kuɗin daidaitawa?

A’a. Donget yana rubuta kuɗin haɗin gwiwa da biyan kuɗi; ba ya riƙe ko tura kuɗi. Ku biya juna ta hanyar da kuka saba, sannan ku rubuta biyan da aka kammala da An biya.

Taƙaitawa

Ku takaita lissafin gama gari ga sayayyar da aka amince, ainihin masu biya da rabo a sarari. Ku kwatanta jimillar tare, ku biya bambancin da ya rage, ku rubuta abin da aka biya. Asusun kanku zai iya kasancewa dabam yayin da lissafin gama gari yake bayyane.

Sauke Donget kyauta kuma ku ajiye kuɗin da kuke rabawa a rubutu ɗaya bayyananne.