Aboki ya fasa tafiya: wa zai ɗauki rabonsa?

An riga an biya gidan hutu da tikitin nishaɗi, jerin sayayya kuma ya kusa kammala. Sai Musa ya aiko saƙo: ba zai iya tafiya ba. Kowa yana son nuna kulawa, amma “za mu daidaita” ya bar Aisha tana tambayar ko kuɗin gidan yanzu na mutum uku ne ko huɗu.

Idan aboki ya fasa tafiya, ku ware kuɗin da ya dawo da gaske, ajiyar haɗin gwiwa da har yanzu take cin kuɗi, da sayayyar gaba da za ku guje mata. Ku duba yarjejeniyar kafin ajiyar, sannan ku tattauna sauran rabo tare. Ku rubuta sabon kuɗi da ainihin masu biya ba tare da ɗaukar lissafi a matsayin hujjar wajabcin doka ba.

Idan aboki ya fasa, ku fara da kuɗin

Sauya yawan mahalarta a kowane layi nan take na iya bada sakamako marar daidai. Gidan mai ƙayyadadden farashi, tikitin da aka mayar kuɗinsa da kayan abincin da ba a saya ba abubuwa uku ne dabam. Ba dukkansu za su zama “a raba uku” ba.

Ku yi gajeren jerin kowane saye, mai biyansa, abin da ya dawo da abin da bai tabbata ba. Ku ajiye tabbacin tare da rubutunku. Kuɗin da ake iya samu daga baya ba kuɗin da ya shiga asusun wani tukuna ba ne; ku bar sakamakon na wucin gadi sai kun san abin da ya faru.

Idan ƙungiyar ba ta yi ajiyar komai ba, za ta iya sauya shirin ga mutanen da za su tafi kawai. Tsara tafiyar rukuni yana fara waɗannan shawara kafin wani ya fitar da kuɗi.

Ku ware kuɗin da ya dawo, kuɗin da ya ɗaure da na gaba

Kuɗin da ya dawo yana rage kuɗin da wani ya riga ya biya. Ku gano wanda ya karɓa. Idan Halima ta biya tikiti kuma aka mayar mata wani kuɗi, abin da ta fitar daga aljihunta ya ragu; sauran abokai ba kowannensu ya karɓi wannan kuɗin kai tsaye ba.

Ajiyar haɗin gwiwa da ta ɗaure tana cin kuɗin ƙungiya har bayan cire abin da ya dawo. Yawan mahalarta na farko yana bayyana tsohuwar yarjejeniya, amma ba ya warware sabuwar rashin jituwa da kansa. Ku tattauna riƙe wannan rabo, raba ta wata hanya ko nemo wanda zai maye gurbi.

Sayayyar gaba da za a guje mata ba ta faru ba tukuna. Ku rage abinci, ku sauya buƙatar ajiyar wuri ko ku cire aikin zaɓi daga shiri idan zai yiwu. Kada ku ƙirƙiri kuɗin saye na hasashen da babu wanda ya kashe.

Rabon masaukin haɗin gwiwa ma yana dogara da mutanen da kuɗin ya shafa. Ƙarin tambayar a nan ita ce wane kuɗi ya rage bayan sauyin shiri.

Me kowa ya amince kafin ajiyar wuri?

Ku nemi ainihin tattaunawar, ba abin da mutum ɗaya yake tunanin a bayyane yake ba. Kowa ya amince da adadin? Kun tattauna abin da zai faru idan wani ba zai iya zuwa ba? Tsarin shi ne a riƙe masa gurbi har a samu wani?

Tsohuwar yarjejeniya tana da amfani a matsayin farkon tattaunawa ta son rai. Ba dalili ba ne manhajar kuɗi ta yanke cewa an gama tattaunawa. Idan ba a amince da komai ba, ku gabatar da kuɗin da ya rage da shawarwari da yawa maimakon fara da ambaton bashi.

Kuna iya cewa: “Kuɗin gidan bai sauya ba, kuɗin tikitin ya dawo, kuma za mu iya rage abinci. Mu riƙe rabon gidan da muka amince, ko muna son sauyawa?” Ku ba mutane damar amsawa ba tare da neman su kare dalilinsu na kansu na fasa tafiya ba.

Misalin lissafi: fasa tafiya ɗaya, nau’in kuɗi uku

Aisha, Yusuf, Halima da Musa sun shirya hutun ƙarshen mako. Dukkansu sun amince kuɗin gidan na ₦960,000 zai ci gaba da rabuwa huɗu idan wani ya fasa, sai dai idan wani ya maye gurbinsa ya ɗauki rabon. A wannan hasashen, Musa ya fasa, babu wanda ya maye gurbinsa, kuma dukan huɗun sun tabbatar har yanzu sun amince da rabon. Zaɓinsu ne, ba dokar kowace tafiya ba.

Aisha ta biya ₦960,000 na gidan, babu kuɗin wannan ajiyar da ya dawo a misalin. Halima ta biya ₦240,000 na tikiti huɗu, yanzu ta karɓi tabbataccen ₦60,000 na tikitin Musa. Sauran tikiti uku sun ci ₦180,000. Sai Yusuf ya sayi kayan abinci na ₦180,000 ga uku masu tafiya, maimakon ₦240,000 da aka fara tsarawa ga huɗu. Babu kuɗin da abokai suka biya juna tukuna.

Abin da kowanne ya biya bayan mayarwa shi ne Aisha ₦960,000, Yusuf ₦180,000, Halima ₦180,000 da Musa ₦0. Cire rabonsu yana ba da Aisha +₦600,000, Yusuf −₦180,000, Halima −₦180,000 da Musa −₦240,000. Haɗinsu sifili ne.

Yusuf ya biya Aisha ₦180,000, Halima ta biya Aisha ₦180,000, Musa kuma ya biya Aisha ₦240,000. Biya uku sun rufe adadin ukun da ake bi, kuma wannan shi ne mafi ƙaranci. Halima ba za ta sake raba ₦60,000 da ya dawo ba: ya riga ya rage abin da ta biya da kuɗin tikiti daga ₦240,000 zuwa ₦180,000.

Jimillar ƙarshe ₦960,000 + ₦180,000 + ₦180,000 = ₦1,320,000 ce. Ta nuna ₦60,000 da ya dawo daga tikiti da ₦60,000 na abincin da aka tsara amma ba a saya ba. Kasafin abincin da ba a yi amfani da shi ba ba mayar da kuɗi na biyu ba ne.

Idan ƙungiyar ta zaɓi wani sakamako

Sayayya ɗaya tana iya bin wata yarjejeniya. Idan kowa ya yanke masu tafiya uku su ɗauki rabon gidan Musa na ₦240,000 daidai, kowanne zai ƙara ₦80,000. Rabon Aisha, Yusuf da Halima zai zama ₦440,000 kowanne, na Musa ₦0. Aisha za ta karɓi ₦520,000; Yusuf da Halima su biya Aisha ₦260,000 kowanne.

Wannan ya sauya rabo ne, ba jimillar ₦1,320,000 ko abin da kowanne ya fara biya ba. Kada ku sauya tsakanin sakamakon nan da na farko a shiru: ku tabbatar da shawarar da kowa ya karɓa.

Idan an samu mai maye gurbi, ku amince da ajiyar da gudummawarsa take ɗauka, ku ƙirga ta sau ɗaya. Idan kuɗi bai tabbata ba, ku bar daidaitawar na wucin gadi. Ƙa’idojin raba kuɗin tafiyar rukuni suna bambanta sayayyar haɗin gwiwa da aikin zaɓin mutum.

Inda Donget ke shigowa

A Donget, ku bar kuɗin gidan a Daidai ga huɗun kawai idan wannan ita ce yarjejeniyar da aka tabbatar. Bayan Halima ta karɓi kuɗin da ya dawo da gaske, ku gyara kuɗin tikiti zuwa ₦180,000 da ya rage, ku haɗa Aisha, Yusuf da Halima kawai. Ku ƙara sayayyar abincin Yusuf ta ainihin ₦180,000 ga ukun nan. Ku ajiye tabbacin saye da na mayar da kuɗi dabam; kada ku ƙara kuɗin da ya dawo a matsayin wani sabon kuɗin saye mai ƙari.

Daidaita bashi yana aiki da kuɗi da biyan da aka rubuta. Lissafin wanda yake bin wani yana nuna dalilin da ya sa tura kuɗin yake bin ragowar. Mutane su biya ta hanyar da suka saba, sannan An biya ya rubuta kowane biyan da aka gama. Donget ba ya karɓo kuɗin mai bayar da sabis, soke ajiyar wuri ko yanke rabon wanda ya fasa. Yana rubuta abin da ƙungiyar ta amince.

Tambayoyin da ake yawan yi

Wa zai biya idan wani ya fasa tafiyar rukuni?

Ku fara duba kuɗin da ya dawo da gaske, sayayyar haɗin gwiwa da ta rage da sayayyar gaba da za a guje mata. Sannan ku amince yadda za a raba sauran, ku ɗauki tsohuwar yarjejeniya a matsayin farawa. Lissafin ba ya kafa wajabcin doka.

Abokin da ya fasa har yanzu ya kamata ya biya masauki?

Ya dogara da abin da ƙungiyar ta amince da son rai da kuɗin da ya rage bayan tabbataccen mayarwa. Riƙe tsohon rabo, nemo mai maye gurbi ko rabawa tsakanin masu tafiya shawarwari ne dabam da za a tattauna, ba sakamako na kai tsaye ba.

Yaya za mu raba kuɗin soke Airbnb tsakanin abokai?

Ku tabbatar da ainihin sakamakon ajiyar kafin lissafin rabon ƙungiya. Ku cire kuɗin da aka mayar da gaske, ku gano wanda ya karɓa, ku tattauna rabon sauran. Hasashen kuɗin da zai dawo ba kuɗin da ya dawo ba ne.

Wanda ya fasa zai biya abincin da ba zai ci ba?

Don abincin da ba a saya ba, ku sauya shirin sayayya ga masu zuwa. Abincin haɗin gwiwa da aka riga aka saya wani kuɗi ne dabam da za a tattauna, har da yiwuwar mayarwa ko wani ya yi amfani da shi.

Idan wani aboki ya ɗauki gurbin da aka soke fa?

Ku amince da kuɗin da mai maye gurbin zai ɗauka kafin ya shiga shirin sayayya. Ku saka gudummawarsa sau ɗaya domin kada a ɗora cikakken kuɗin gurbi ɗaya ga wanda ya fita da wanda ya zo duka.

Donget zai iya yanke rabon wanda ya fasa ko mayar da kuɗi?

A’a. Ƙungiya ce take amincewa da rabo, ku kula da mayarwar mai bayar da sabis dabam. Donget zai iya rubuta kuɗi da biyan da ya biyo baya, amma ba ya soke ajiya, yanke haƙƙi ko tura kuɗi.

Taƙaitawa

Ku daidaita sayayyar kafin sauya rabo. Ku tabbatar da kuɗin da ya dawo, ku cire sayayyar da ba ta faru ba, ku amince da masu raba kuɗin da ya rage. Ku bayyana ainihin mai biya da rabon da aka zaɓa, domin karimci ko riƙe tsohon rabo ya zama shawara bayyananniya.

Sauke Donget kyauta kuma ku ajiye sabon kuɗin tafiya da rabon da kuka amince a rubutu ɗaya.