Yadda ake raba gidan haya da abokai idan ɗakuna da darare ba daidai suke ba

Ku shida kun sami gida na darare huɗu. Biyu ma’aurata ne kuma suna son ɗakin da ke da banda a ciki, ɗaya kuma zai iya zuwa darare biyu na farko kawai, kuma katin mutum ɗaya ya ɗauki dukkan ₦2,200,000 a lokacin ajiyar. Yanzu sai wani ya faɗi abin da kowa yake bin sa, kuma “mu raba shi shida-shida kawai” kuskure ne ta hanyoyi uku lokaci guda.

Mafita ba tsari ba ne. Ita ce naúra da tsarin aiki: ka ƙirga mutum-dare, ba kawuna ba; ku yarda kan ƙarin kuɗin ɗaki kafin kowa ya buɗe kayansa; sannan ku biya mai ajiyar a zagaye ɗaya, ba canja wurin kuɗi shida masu ɗiga ba.

Naúrar ita ce mutum-dare, ba mutum ba

Ana yin farashin gidan haya kowace dare ga gidan gaba ɗaya. Wanda ya kasance darare biyu daga cikin huɗu ya yi amfani da rabin lokacin gidan da wanda ya zauna dukkan tafiyar ya yi, don haka “daidai” ya kamata ya nufi daidai kowace dare da aka halarta, ba daidai kowane suna a kan ajiyar ba.

Jimillar haya ÷ jimillar mutum-dare tana ba da farashi kowane mutum-dare; ka ninka shi kuma da dararen kowa. Wanda ya bar da wuri yana biyan ainihin kason da ya kasance, kuma sauran suna biyan kaɗan fiye da jimilla ÷ kawuna don rufe hakan — wannan ita ce manufar, ba kuskuren lissafi ba.

Yana aiki ne kawai idan zaman rabin lokaci na gaskiya ne. Gadon da aka bar shi babu kowa yana nan gadon da aka yi ajiyarsa; idan ɗakin Hauwa zai iya zuwa ga aboki na bakwai, wannan hira ce ta kafin ajiya, ba bayanta ba.

Ku sanya farashin ɗakuna kafin kowa ya buɗe kayansa

Ɗakin da ke da banda da baranda da ƙaramin ɗakin da ke kusa da injin ruwan zafi ba abu ɗaya ba ne, kuma yin kamar haka ne yake sa mai ƙaramin ɗaki ya kwashe kwana huɗu yana fushi a hankali.

Ku yarda kan ƙarin kuɗin a matsayin jimilla guda ɗaya — “ɗakin da ke da banda ya cancanci ₦140,000 fiye a duk tafiyar” — sannan ku cire wancan adadin daga sauran bisa mutum-daren su. Ƙarin kuɗin shi ne yake bada rangwamen, don haka jimillar gidan ba ta canzawa. Ku yi shi sau ɗaya, tun farko, ku kuma ɗauri shi da ɗakin ba da mutanen ba: duk wanda ya samu kallon, shi ne zai biya kuɗin kallon.

Nawa? Babu lamba da ta dace da kowane gida. Ka fara daga adadin da zai sa kai ka gamsu a mafi muni ɗaki, ka daidaita har babu wanda zai ji ciwo. Don hanya mai tsari ta jera ɗakuna, hanyar da ke rarraba haya lokacin da ɗakuna ba daidai suke ba tana aiki nan kai tsaye — ka sauya watanni da darare.

Ma’aurata: bisa mutum ko bisa ɗaki?

Al’adu biyu suna nan. Bisa mutum: ma’aurata mutane biyu ne da suke amfani da mutum-dare biyu kowace dare, don haka suna biyan rabo biyu. Bisa ɗaki: kowane ɗaki yana biyan yanki daidai kuma ma’auratan suna raba nasu biyu — mai arha ga ma’auratan, mai tsada ga marasa aure.

Bisa ɗaki yana aiki idan kowane mara aure yana da ɗakinsa kuma ɗakunan ne da gaske suke tsayar da farashin. Yana rushewa a lokacin da marasa aure biyu suka raba ɗaki ɗaya, wani ya kwana a kan kujera, ko ɗakin ma’auratan shi ne mafi kyau. Mutum-dare tare da bayyanannen ƙarin kuɗin ɗaki yana aiki a kowane tsari: ma’auratan suna biyan mutane biyu domin kicin da farfajiya ba su damu da yawan ɗakuna ba, kuma ƙarin kuɗin yana rufe gaskiyar cewa sun kuma samu mafi kyawun ɗaki. Wannan ita ce al’adar a misalin da ke ƙasa.

Misali da aka lissafa: abokai shida, darare huɗu, ɗaki ɗaya mai banɗaki

Aisha da Sani ma’aurata ne kuma suna ɗaukar ɗakin mai banɗaki. Hauwa ta tafi bayan darare biyu. Musa ya yi ajiyar gidan ya kuma biya dukkan ₦2,200,000 a katinsa. Halima da Bello sun kwana dukkan darare huɗu.

Mataki na 1 — mutum-dare. 4 + 4 + 2 + 4 + 4 + 4 = 22. ₦2,200,000 ÷ 22 = ₦100,000 kowane mutum-dare: ₦400,000 ga kowanne, ₦200,000 ga Hauwa.

Mataki na 2 — ƙarin kuɗin ɗaki. Rukunin ya yarda cewa ɗakin mai banɗaki ya cancanci ₦140,000 fiye, don haka Aisha da Sani suna ƙara ₦70,000 kowanne. Wancan ₦140,000 yana fitowa daga sauran huɗun bisa mutum-dare: 2 + 4 + 4 + 4 = 14, don haka ₦10,000 kowane mutum-dare — Hauwa −₦20,000, Musa, Halima da Bello kowanne −₦40,000.

Mataki na 3 — daidaitawa da mai ajiyar. Musa ya biya ₦2,200,000 kuma nasa rabon ₦360,000 ne, don haka ana bin sa ₦1,840,000. Canja wurin kuɗi biyar suna share shi: Aisha ₦470,000, Sani ₦470,000, Hauwa ₦180,000, Halima ₦360,000, Bello ₦360,000 — waɗanda suka kai ₦1,840,000. Da mutum ɗaya da ake bin sa da biyar da suke bin bashi, biyar kuma shi ne mafi ƙarancin canja wuri da zai yiwu. Kuma kowa zai iya sake fitar da kowace lamba daga dararen da ƙarin kuɗin ɗaya da aka yarda a kai, wanda shi ne ke sa rabon ya tsaya idan wani ya tambaya, bayan mako guda, “me ya sa nake biya fiye da Hauwa?”

Mai ajiyar ya fitar da komai — ku daidaita da wuri kuma dabam

Musa ya sanya ₦2,200,000 a kati makonni kafin kowa ya naɗa kaya. Wannan alheri ne, kuma hanyar biyansa ita ce gudu, ba rangwame ba: ku daidaita hayar da zarar an yarda kan rabon, a matsayin zagayenta, kafin kuɗin hutun ya fara.

Ajiye shi dabam yana da muhimmanci. Idan aka haɗe shi cikin ma’auni guda tare da kayan abinci da cin abinci, kuɗin ₦1,840,000 da ake bin Musa yana rufe komai: wanda ya sayi wani abu don gidan zai ƙare yana biyan Musa maimakon rukunin ya biya shi — daidai a lissafi, amma yana kawo “me ya sa nake biyan shi?” Ku fara daidaita gidan, sannan ku gudanar da sauran tafiyar a kan ma’aunin kanta, kamar yadda hanyar adalci ta raba tafiyar rukuni ta shimfida; idan wasunku sun tafi tare da mota, man fetur da kuɗin hanya suna da nasu ƙa’idojin, domin mutane suna shiga suna fita daga mota kamar yadda suke shiga suna fita daga gida.

Saƙo ɗaya — “gidan ya kai ₦2,200,000, rabon yana nan, ga yadda za ku biya ni” — ya fi zuwa da kyau fiye da tunatarwa biyar daban; daidaita bashi ba tare da kunya ba yana da kalaman.

Kuɗin tsaftacewa, ajiya da ƙarin abubuwa

Kuɗin tsaftacewa. Yawanci yana zaune cikin jimillar ajiyar kuma kuɗin gidan ne, don haka ku raba shi kamar hayar, bisa mutum-dare. Wasu rukunoni suna raba shi bisa kai maimakon, domin datti ba ya girma da darare. Duka biyun sun yi daidai; kuskure kawai shi ne rashin faɗin wanne.

Kuɗin ajiya. Ya kamata kuɗin ajiya ya dawo, don haka ba a raba shi ko kaɗan: mai ajiyar yana fitar da shi kuma yana karɓarsa. Idan aka riƙe wani ɓangare, ku raba abin da aka riƙe a lokacin da ya faru — bisa mutum-dare, ko kan wanda ya ƙarya abin idan hakan a fili ne kuma an yarda.

Kuɗi dabam. Idan gidan yana ƙasashen waje, watakila an caji ajiyar da wani kuɗi; ku zaɓi kuɗi guda na gida ga rukunin ku rubuta hayar da shi — raba kuɗaɗe tsakanin kuɗaɗe daban-daban ya bi sauran. Kuma idan tafiyar tana da baƙon girmamawa wanda sauran ke ɗaukar rabonsa, tsara kasafin kuɗin tafiyar kafin aure shi ne rabon da za a yi amfani da shi maimakon.

Inda Donget ke shigowa

Ka ƙirƙiri rukuni ga tafiyar ka raba Hanyar gayyata; kowane aboki yana duba rukunin kafin shiga ya kuma zaɓi sunansa yayin shiga. Ka ƙara gidan a matsayin kashe kuɗi ɗaya, Wanda ya biya Musa, ₦2,200,000, ka raba shi da Ninkawa tare da dararen kowa a matsayin rabonsa — 4, 4, 2, 4, 4, 4 — don rabon farko na ₦400,000 da ₦200,000 su fito da kansu. Da zarar an yarda kan ƙarin kuɗin ɗaki, ka sauya kashe kuɗin zuwa Adadi ka rubuta lambobin ƙarshe: 470,000, 470,000, 180,000, 360,000, 360,000, 360,000.

Sannan Ma’aunin kowa yana nuna abin da kowa yake bin Musa, kuma Daidaita bashi yana jera canja wurin kuɗi biyar. Idan wani ya biya shi, rubuta shi a matsayin Canja wuri yana mai da wancan ma’aunin sifili ga kowa lokaci guda. Kayan abinci da cin abinci suna shiga yayin da suke faruwa, an raba su tsakanin waɗanda suke wurin.

Tambayoyin da ake yawan yi

A gidan haya na gama-gari, ma’aurata su biya bisa mutum ko bisa ɗaki?

Al’adu biyu suna nan. Bisa mutum yana aiki a mafi yawan tsarin gidaje; bisa ɗaki ya dace da gidan da kowane ɗaki ke da mutum ɗaya. Ka zaɓi ɗaya kafin yin ajiyar ka kuma faɗa shi a fili.

Yaya ake raba gidan haya idan wani ya kwana kaɗan?

Ka ƙirga mutum-dare maimakon kawuna: ka raba jimillar da tarin dararen kowa, sannan ka ninka da dararen kowa. Darare biyu daga cikin huɗu rabin cikakken rabo ne.

Nawa ne mafi kyawun ɗaki ya kamata ya ƙara biya?

Babu tsari da ya dace da kowane gida. Ku yarda kan jimillar ƙarin kuɗi guda kafin kowa ya buɗe kayansa ku kuma rarraba shi a matsayin rangwame kan sauran bisa mutum-dare.

Wa zai biya kuɗin tsaftacewa a gidan haya na gama-gari?

Kuɗin gidan ne, don haka ku raba shi kamar hayar, bisa mutum-dare. Wasu rukunoni suna raba shi bisa kai maimakon — duka biyun suna aiki idan an yarda.

Yaya za mu yi da kuɗin ajiyar tsaro?

Kada ku raba shi; yana dawowa. Mai ajiyar yana fitar da shi kuma yana karɓarsa. Idan aka riƙe wani ɓangare, ku raba abin da aka riƙe a lokacin da ya faru.

Wanda ya yi ajiyar ya kamata ya samu rangwame don ƙoƙarinsa?

Ba tun farko ba; yin ajiya alheri ne, ba kashe kuɗi ba. Abin da ake bin mai ajiyar shi ne a biya shi da wuri, a zagaye ɗaya. Cin abincin godiya ya fi rangwamen ɓoye tsafta.

Taƙaitawa

Yanke shawara uku bisa tsari mai kyau: ka ƙirga mutum-dare maimakon kawuna, ku yarda kan ƙarin kuɗin ɗaki a matsayin lamba guda kafin kowa ya buɗe kayansa, ku kuma biya mai ajiyar a zagaye ɗaya kafin kashe kuɗin hutun ya fara. Ka yi waɗannan daidai sai lambobin su bayyana kansu.

Sauke Donget kyauta ka raba gidan na gaba bisa darare da ɗakuna a cikin kashe kuɗi ɗaya, tare da daidaitawar da aka gama kafin ka sami farfajiyar.