Wa ke biya a abincin ranar haihuwa? Dokokin da ba wanda ke faɗa a fili

Kek yana kan tebur, wani yana ɗaukar hoto, kuma ma’aikacin ya ajiye kuɗin a tsakiya. Mutum takwas suna kallonsa, kuma huɗu daga cikinsu za su ɗauka abubuwa daban-daban — domin akwai al’adu biyu masu kyau game da wanda zai biya, kuma ba wanda ya faɗi wanne ne ya shafi wannan daren. Doka ɗaya kaɗai da take da muhimmanci ita ce mai shirya ya ambaci tsarin kafin maraice, ba bayan kuɗin ya zo ba.

Al’adu biyu — kuma duka biyun al’ada ne

Baƙi suna ɗaukar nauyin mai ranar haihuwa. Kowa yana biyan abincin kansa da yanki daidai na na baƙon girmamawa; mai ranar haihuwa ba ya biyan kome.

Mai ranar haihuwa yake gayyata. Wanda ake bukin yana gayyatar mutane kuma yana ɗaukar kuɗin; baƙi suna kawo kyauta, kayan zaki, ko kansu kawai. Ya zama ruwan dare a sassa da yawa na duniya — kuma ya zama ruwan dare ko’ina har baƙo daga al’ada ɗaya a teburin da wata al’adar ke gudana shi ne yadda yawancin waɗannan marecen suke zama masu kunya.

Babu wanda ya fi daidai; suna amsa tambayoyi daban — “muna bikin ka” da “ina karɓar ka baƙunci”. Don haka al’adar ba ita ce dokar ba. Sanarwar ce.

Jimla ɗaya da mai shirya ke bin kowa

Duk wanda ya yi odar teburin yana aika shirin, kuma shirin ya haɗa da kuɗi:

“Abincin dare don ranar haihuwar Hauwa, Jumma’a ƙarfe takwas a wurin cin abinci da ke kan titin Gada — manyan abincin kusan ₦18,000–25,000 ne, kuma za mu ɗauki nauyin abincin Hauwa a tsakaninmu.”

Ko, idan Hauwa ce mai masaukin baƙi: “Hauwa tana gayyata, don haka ku kawo kanku kawai (da wataƙila kati).”

Wannan jimlar tana faɗin kusan yadda maraicen zai ci da kuma wace al’ada ce ta shafi, kuma tana ba duk wanda wata ya matsa masa damar amsawa a sirri kafin a yi oda kome. Ka bar ta kuma wannan bayanin zai zo ƙarfe goma sha ɗaya na dare, gaban kowa.

Kewayon farashin yana da muhimmanci domin zaɓin mai shirya na gidan abinci shawara ce ta farashi ga wasu mutum takwas: babban abinci na ₦25,000 ya zama ₦50,000 kowane kai bayan an ƙara abin sha, hidima da rabon mai ranar haihuwa. Ka zaɓi wuri, ba farashi ba — inda mutum mafi shiru a hirar zai iya biya ba tare da tunani ba. Canja wuri saboda baƙo ɗaya ya ce ya yi masa yawa ba shi da kuɗi; rasa shi daga teburin ya fi tsada.

Daidai, abu-abu, da matsalar abincin mafi tsada

Idan baƙi suna ɗaukar nauyi, sigar adalci mai sauƙi ce: ainihin rabon mai ranar haihuwa — ba wata lamba mai zagaye da wani ya kiyasta ba — ana raba shi daidai a kan baƙi kuma a ƙara shi kan abin da kowane baƙo ya biya wa kansa. Siffa ɗaya ce da ɗaukar nauyin baƙon girmamawa a tafiyar kafin bikin aure, don maraice ɗaya maimakon ƙarshen mako.

Abin da kowane baƙo ya biya wa kansa shi ne tambaya ta gaba. Rabo daidai ya dace lokacin da kowa ya yi oda kusan iri ɗaya, kuma ya daina dacewa lokacin da baƙo ɗaya ya sami abincin farawa, babban abinci, kayan zaki da abin sha uku na musamman wani kuma ya sami salati da ruwa. Zaɓuɓɓukan iri ɗaya ne da na kowane kuɗin gidan abinci: daidai idan odar sun yi kama, abu-abu idan ba haka ba.

Sannan wani ya yi odar abinci mafi tsada. A rabo daidai teburin yana tallafa masa; abu-abu kuma, shi ne yake biya — hujja mafi ƙarfi ta raba abu-abu duk lokacin da menu yake da bambancin farashi mai yawa. Akasin haka ya fi muhimmanci: idan mai ranar haihuwa ne ya yi odar abinci mafi tsada kuma baƙi suna ɗaukar nauyi, to baƙi ne suke biya. Wannan shi ne yarjejeniyar; idan matsala ce, maganin shi ne wurin, ba odar ba.

Kyauta da abinci: kada ku caji sau biyu

Abubuwa biyu suna karo da juna sau da yawa: ƙungiyar tana ba da gudunmawa don kyauta ɗaya ta gama-gari kuma tana ɗaukar nauyin abincin mai ranar haihuwa. Babu wanda ba daidai ba ne, amma ku yanke shawara sau ɗaya, tun da wuri, don kada wani ya biya ₦12,000 don kyauta sannan ₦50,000 don abinci ba tare da ya yarda da ko ɗaya ba. Idan akwai asusun kyauta, ku faɗi ko abincin zai fito daga ciki; idan babu, ɗaukar nauyin abincin shi ne kyautar.

Misali da aka lissafa

Abokai takwas, kuɗi ɗaya. Hauwa ce mai ranar haihuwa; Sani, Aisha, Bello, Zainab, Musa, Ladi da Faruk su ne baƙin. Kuɗin ₦350,000 ne tare da hidima, kuma shirin da aka aika ranar Talata shi ne baƙi za su ɗauki nauyin Hauwa.

Rabo daidai, ba wanda aka ɗauki nauyinsa: 350,000 ÷ 8 = ₦43,750 kowanne, har da Hauwa — abin da ma’aikacin zai bayar, kuma abin da ba wanda ya yarda da shi.

Rabo daidai, baƙi suna ɗaukar nauyin Hauwa: 350,000 ÷ 7 = ₦50,000 kowane baƙo, Hauwa ba ta biyan kome — ₦6,250 fiye da rabo daidai kowane baƙo.

Abu-abu, baƙi suna ɗaukar nauyin Hauwa: odar kowane mutum, tare da rabonsa na kuɗin hidima, ya kai adadin da ke ƙasa. Na Hauwa ya kai ₦42,000, don haka kowane baƙo yana ƙara 42,000 ÷ 7 = ₦6,000 kan nasa jimillar.

Duka ginshiƙin abubuwan kansa da ginshiƙin biya suna haɗuwa zuwa ₦350,000 (58,000 + 44,000 + 62,000 + 46,000 + 52,000 + 50,000 + 38,000). Faruk, wanda ya sami babban abinci da ruwa, yana biyan ₦38,000 maimakon ₦50,000; Bello, wanda ya sami abinci mafi tsada, yana biyan ₦62,000. Ba wanda ya tallafa wa kowa sai Hauwa, wanda shi ne manufar. Sani ya sanya kuɗin a katinsa, don haka kowane baƙo yana bin sa adadin da ke ginshiƙin ƙarshe.

Inda Donget ke shigowa

Rabo abu-abu shi ne ɓangaren da a dā yake ɗaukar minti ashirin da na’ura mai lissafi, kuma shi ne ɓangaren da manhajar take yi. Sani ya biya, ya danna Duba rasit da AI, kuma layukan rasit ɗin sun dawo a matsayin abubuwa da yake bayarwa a Abubuwa da Farashi — abincin Bello ga Bello, gurasa ta gama-gari ga kowa, babban abincin Hauwa ga baƙi bakwai maimakon ga Hauwa. Idan ƙungiyar ta zaɓi rabo daidai maimakon haka, yana ƙara kashe kuɗin a matsayin Daidai kuma ya cire alamar Hauwa.

Ko ta yaya, Mai biya shi ne Sani, kuma shafin Ma’auni yana nuna wa kowane baƙo daidai abin da yake bin sa, a wayarsa, a wannan daren. Ana rubuta kowace biya a matsayin Canja wuri; idan abokan nan sun riga sun raba ƙungiya, Daidaita bashi yana haɗa wannan kuɗin da abin da ya rage. Share ma’auni da mafi ƙarancin biyan kuɗi da rubuta tunatarwar idan baƙo ya manta an rufe su daban.

Tambayoyin da ake yawan yi

Wa ke biyan mai ranar haihuwa a abincin ranar haihuwa?

A wurare da yawa baƙi ne, suna raba rabon mai ranar haihuwa daidai a tsakaninsu; a wasu wuraren kuma mai ranar haihuwa yake gayyata. Duka biyun al’ada ne — mai shirya ya kamata ya faɗi wanne ne ya shafi a cikin gayyatar.

Rashin ladabi ne a raba kuɗi a abincin ranar haihuwarka?

A’a. Ka faɗa a gayyatar ko kai ne kake gayyata ko kowa zai biya abincin kansa. Baƙi ba safai suke fushi da kowane ba, sai dai da abin mamaki.

Yaya ake raba kuɗin idan baƙo ɗaya ya yi oda fiye da kowa?

Bisa abin da kowa ya yi oda maimakon daidai, tare da yanki daidai na rabon mai ranar haihuwa a kai. Rabo daidai da yake sa mai shan ruwa ya biya naman wani shi ne abin da mutane ke ƙi da gaske.

Har yanzu zan biya abincin idan na kawo kyauta?

Yawanci eh — kyautar da abincin abubuwa biyu ne daban. Idan ƙungiyar ta riga ta ba da gudunmawa don kyauta ɗaya, ku ɗauki abincin daga wannan kuɗin ko ku bar ɗaya daga cikin biyun, kuma ku yanke shawara kafin maraice.

Idan ban iya biyan gidan abincin da mai shirya ya zaɓa fa?

Ka gaya wa mai shirya a sirri kuma da wuri. Yawancin za su canja wuri ko su shirya shi don ka shiga a babban abincin ko a zaman bayan.

Yaya ake raba kuɗin a wannan daren ba tare da jayayya ba?

Mutum ɗaya ya biya dukan kuɗin, ya ɗauki hoton rasit, kuma rabon ya faru a manhaja bayan haka: abubuwan kowane baƙo tare da rabo daidai na na mai ranar haihuwa.

Taƙaitawa

Babu doka ta duniya game da wanda zai biya a abincin ranar haihuwa, kuma ba dole ba ne a sami ɗaya. Ku zaɓi al’ada, ku sa ta a gayyatar tare da kusan farashi, ku ɗauki nauyin baƙon girmamawa bisa ainihin rabonsa, ku raba sauran bisa abin da mutane suka yi oda, kuma ku bar mutum ɗaya ya biya don teburin ya koma kan kek.

Sauke Donget kyauta ka bar mutum ɗaya ya biya kuɗin ranar haihuwa yayin da kowa ya ga daidai abin da yake bin sa kafin ya isa gida.