Aboki da ba ya biyan kome: yadda za ku magance shi ba tare da rasa abokantaka ba

Takardar kuɗi ta iso sai aka yi shiru da aka saba. Aboki ɗaya yana shafa aljihunsa, yana dariya, yana cewa zai biya na gaba. Na gaba bai taɓa faruwa ba. Ba babban adadi ba ne, ba taɓa zama babba ba, amma kun fara lura da wanda ya fara kai hannu zuwa katinsa, wannan kuma farashi ne ƙarami da kansa.

Wannan ba game da kuɗi ɗaya da ba a biya ba ne. Idan aboki bai taɓa biya ba, ku ɗauke shi al’ada ba bashi ba: ku raba kuɗi a lokacin da suka faru, ku riƙe kuɗaɗen gama-gari a rubutu ɗaya da kowa ke gani, ku yarda da ƙa’idoji kafin tafiye-tafiye, ku daina ba da kuɗi a gaba. Idan ya ci gaba, ku yi magana sau ɗaya, game da tsarin ba game da mutumin ba, sannan ku yanke abin da kuke farin cikin biya.

Idan aboki bai taɓa biya ba, al’ada ce ba bashi ba

Bashi adadi ne ɗaya mai suna a kansa: tikitin wasan ƙwallo, kuɗin ajiya. Yana da mafita, abin da za a yi idan aboki ya ƙi biyan bashi kuma yana bi da shi mataki-mataki.

Al’ada kuma daban ce. Babu lokaci ɗaya da ya cancanci a ɗaga. Abokin yana barin wani ya ɗauki zagayen, tasi, tikitin fim, kuma bai taɓa ba da kansa ba. Kowane lamari ƙarami ne da ba za a ambace shi ba, don haka babu wanda ya ambace shi, farashin kuma yana saukowa kan wanda ya fi sauri wajen biya. Bayan lokaci yana iya zama kamar wannan abokin ba ya biyan komai, ko da yake babu wani maraice da ke cewa haka. Tambaya game da kuɗin tasi ɗaya ba ta gyara komai ba, domin tasi ba shi ne matsalar ba. Al’adar ce.

Aboki da ke mantawa da jakarsa: dalilai huɗu masu yiwuwa

Ana jarabtar a sa wannan mutumin cikin nau’in mai cin abokai. Wannan suna yawanci rashin adalci ne, kuma ba ya taɓa taimakawa, domin yana mai da tsari mai warwarewa hukunci a kan halin mutum. Akwai dalilai huɗu na yau da kullum, ɗaya kawai ne game da cin moriya:

• Kasafin kuɗinsa ya fi ƙungiya matsi. Yana zuwa don yana so, yana fatan a hankali babu wanda zai lura ba zai iya bi ba.
• Ba shi da tsari. Da gaske yana nufin ya mayar muku kuma da gaske yana mantawa, kowane lokaci.
• Yana guje wa maganar kuɗi. Cewa “nawa nake bi?” yana jin kunya a wurinsa, don haka yana jira a gaya masa, babu kuma wanda ke gaya masa.
• Ya saba da wani ya biya masa. Wani lokaci haka ne, bai kuma lura ba.

Daga waje yawanci ba za ku iya gane wanne ne ba. Ba ku buƙatar sani. Matakan da ke ƙasa suna aiki ga huɗun, kuma ba sa buƙatar zargin kowa.

Yadda ƙananan kuɗi ke taruwa

Aisha, Musa, Halima da Sani suna fita tare yawancin ƙarshen mako. Ana raba kowane fita daidai huɗu. A wata ɗaya:

Watan ya kashe ₦260,000, wato ₦65,000 kowanne. Aisha ta biya ₦112,000, Musa ₦96,000, Halima ₦52,000 Sani kuma bai biya komai ba. Idan aka kwatanta da rabonsu na ₦65,000, ana bin Aisha ₦47,000, ana bin Musa ₦31,000, Halima tana bin ₦13,000, Sani kuma yana bin ₦65,000; ma’aunan huɗun suna jimlawa sifili.

Bashin Halima na ₦13,000 lokaci ne kawai: ta biya fim, sauran kuma suka biya ƙarin. Matsayin Sani daban ne, domin ginshiƙin abin da ya biya fanko ne. Rabonsa mafi girma ɗaya ₦18,000 ne, adadin da babu wanda zai bi. A wata ɗaya ₦65,000 ne; a shekara na irin waɗannan watanni, ₦780,000.

Idan aka daidaita, biyan kuɗi uku ne: Sani ya biya Aisha ₦47,000, Sani ya biya Musa ₦18,000, Halima kuma ta biya Musa ₦13,000. Babu wani abu mai ban mamaki a ciki. Yana zama abin kunya ne kawai idan aka bar shi har ya zama ₦780,000.

Matakai biyar da ke canza al’adar a hankali

Ku raba a lokacin. Ku nemi ma’aikaci takardar kuɗi daban-daban, ko kowa ya biya rabonsa a wajen biya. Idan kowa yana biya a lokacin, babu wanda ke da jaka da zai manta. Raba kuɗi daidai da kowa al’ada ce ta yau da kullum tsakanin abokai.

Ku riƙe rubutu ɗaya na gama-gari da kowa ke gani. Wanda ya biya yana rubutawa, ma’auni kuma yana a wurin da duka ƙungiya za ta iya buɗewa. Babu wanda ke buƙatar ya tuna ko ya ɗaga komai, domin adadin yana nan kawai. Yadda ake bin diddigin wanda ke binku kuɗi yana kafa wannan.

Ku yarda da ƙa’idoji kafin tafiya. Kafin ƙarshen mako a waje, ku yarda da yadda ake raba kuɗaɗe da lokacin daidaitawa. Ƙa’idar da aka yarda da ita tun da farko game da kowa ce; wadda aka ɗaga daga baya game da wani ce.

Ku ba da shawarar tsare-tsare masu rahusa idan kasafin kuɗi na iya zama dalili. Ku musanya gidan abinci mai tsada da fikinik, abincin dare a gida ko taron kyauta. Ku sauƙaƙa shiga ba tare da kashe kuɗi ba, don kada a faɗi “ba zan iya ba” a fili.

Ku daina ba da kuɗi a gaba. Ba lallai ne ku sanar ba. Kawai ku daina zama mutumin da ke ajiye kati don huɗu sannan ya tattara daga baya. Idan ba ku taɓa ba da kuɗi a gaba ba, babu abin da za a manta da biya.

Tattaunawar, idan har yanzu kuna buƙatarta

Idan al’adar ta ci gaba, ku yi magana sau ɗaya, a asirce, game da tsarin ba game da mutumin ba. Wasu kalmomi da ke kiyaye tsaka-tsaki:

• “Za mu iya fara raba a wajen biya idan muka fita? Na rasa lissafin wanda ya biya me, kuma ba na son riƙe lissafi a kai.”
• “Ina ƙoƙarin kula da kuɗi sosai, don haka zan daina biyan ƙungiya sai in warware daga baya. Kowa ya biya nasa?”
• “Kafin tafiyar, mu saka komai a jeri ɗaya na gama-gari mu daidaita a ƙarshe? Ya fi sauƙi da tunawa.”
• “Kawai ina dubawa ko shirye-shiryenmu sun yi tsada kwanan nan. Ina farin cikin yin abubuwa masu rahusa, ku faɗa kawai.”

Ku lura da abin da babu ɗayansu da ya faɗa: “ba ka taɓa biya ba”. Suna canza yadda ƙungiya take aiki kuma suna ba abokin hanya mai sauƙi ta shiga ciki. Don kalmomin neman kai tsaye, yadda ake neman kuɗi wurin aboki ba tare da kunya ba yana da ƙari.

Lokacin karɓa

Wani lokaci amsar da ta dace ita ce a bar shi. Idan abokin yana cikin wahala, idan adadin ƙanana ne a gaban abin da abokantaka ke ba ku, ko kuma kawai kuna samun fiye kuma ba ku damu ba, biyan masa karimci ne ba wauta ba.

Bambancin shi ne ko kun zaɓe shi. Ku yanke abin da kuke farin cikin biya, wataƙila zagaye ɗaya a wasu lokuta ko abincin ranar haihuwa (duba wa ke biya a abincin ranar haihuwa), ku daina ba da kuɗi a gaba fiye da haka. Fushi yana zuwa daga biya ta tsohuwa, ba daga biya da gangan ba.

Inda Donget ke shigowa

Donget yana riƙe da rubutun gama-gari na ƙungiya. Wanda ya biya yana ƙara fitar a ƙarƙashin Ƙara kashewa ya saita Wanda ya biya, kowa a ƙungiyar kuma yana ganin kashe kuɗi da ma’auni iri ɗaya, don haka adadin ba ya taɓa zama maganar mutum ɗaya a gaban tunanin wani. Aboki da bai riga ya sanya manhajar ba za a iya ƙara shi da suna. A ƙarshen wata, Daidaita bashi yana ba da shawarar mafi ƙarancin biyan kuɗi, An Biya kuma yana rubuta kowanne. Tunatarwa tana bari ku raba wannan biyan ta WhatsApp ko duk manhajar da kuka zaɓa; ba ta aika komai da kanta. Manhajar ba ta motsa kuɗi kuma ba ta bin kowa; tana kiyaye adadin a bayyane.

Tambayoyin da ake yawan yi

Me za a yi idan aboki bai taɓa biya ba?

Ku ɗauke shi al’ada. Ku raba kuɗi a lokacin, ku riƙe kuɗaɗen gama-gari a rubutu ɗaya da ƙungiya ke gani, ku yarda da ƙa’idoji kafin tafiya, ku daina ba da kuɗi a gaba. Idan ya ci gaba, ku yi magana sau ɗaya game da tsarin, ba mutumin ba.

Me ya sa aboki kullum yana mantawa da jakarsa?

Yawanci kasafin kuɗi mafi matsi, rashin tsari, jin kunyar maganar kuɗi, ko saba da wasu su biya. Matakan rigakafi iri ɗaya suna aiki ga huɗun.

Yaya za a kawo maganar ba tare da an ga kamar ƙaramin tunani ba?

Ku yi magana game da yadda ƙungiya take raba, ba game da mutumin ba. Ku ba da shawarar takamaiman canji, kamar biya a wajen biya ko jeri ɗaya na gama-gari, ku bar tarihin.

Ƙananan kuɗi da abokai bin diddigin su ƙaramin tunani ne?

A’a. Rabon tasi na ₦6,000 da zagaye na ₦12,000 sun zama ₦65,000 a wata da ₦780,000 a shekara. Rubutu na gama-gari yana mai da adadin tsaka-tsaki.

Idan aboki bai mayar da takamaiman adadin da yake bi fa?

Wannan bashi ɗaya ne. Ku bayyana adadin, ku nema sau ɗaya a rubuce da rana, ku ba da hanya mafi sauƙi ta biya, sannan ku yanke.

Yaushe ya kamata ku karɓe shi kawai?

Idan adadin ƙarami ne a gaban abin da abokantaka ke ba ku kuma kuna zaɓarsa. Ku yanke abin da za ku biya ku daina ba da kuɗi a gaba fiye da haka.

A taƙaice

Aboki da ba ya biya da wuya mugu ne; sau da yawa al’adun ƙungiya ne ke sauƙaƙa rashin biya. Ku canza al’adun da farko: ku raba a lokacin, ku riƙe rubutu ɗaya a bayyane, ku yarda da ƙa’idoji da wuri, ku daina ba da kuɗi a gaba. Ku yi magana sau ɗaya idan akwai buƙata, cikin kirki kuma game da tsarin, sannan ku yanke da gangan abin da za ku biya.

Sauke Donget kyauta ku riƙe kuɗaɗen gama-gari na ƙungiyarku a jeri ɗaya da kowa ke gani, don babu wanda ya riƙe maki.