Чӣ тавр хароҷотро тақсим кунем, вақте ҳама барномаро насб намекунанд

Ҳамеша яке ҳаст. Панҷ нафар омодаанд барои сафар чизе насб кунанд, ва телефони шашумӣ пур аст, дар бораи барномаҳо принсип дорад, ё танҳо намехоҳад — ва акнун тамоми нақша мурда менамояд. Не. Шахси саркаш мушкили хурдтар аз он аст, ки менамояд, зеро тақсими одилона будани ҳамаро дар дохили як барнома талаб намекунад.

Он чи ба гурӯҳ воқеан лозим аст, як сабти ростқавлона ва як лаҳзаест, ки ҳама онро бинанд. Он ки ин сабт куҷо зиндагӣ мекунад, қобили муҳокима аст.

Ба ҳар шахс воқеан чӣ лозим аст

Ҷудо кардани нақшҳо мушкилро хеле хурд мекунад. Дар ҳар гурӯҳ танҳо се нақш ҳаст:

Нигаҳдоранда сабтро мебарад. Маҳз як нафар бояд инро кунад, ва ба ӯ ҳар воситае лозим аст, ки тавозуни ҷориро нигоҳ дорад.

Саҳмгузорон хароҷотро ҳангоми рӯй додан илова мекунанд. Вақте онҳо метавонанд, қулай аст, зеро нигаҳдоранда дигар курьери чекҳо намешавад. Ин талаб нест.

Пардохткунандагон дар охир як рақам мехоҳанд: чанд ва ба кӣ қарздоранд. Ин ягона чизест, ки ба ҳама дар гурӯҳ воқеан лозим аст, ва он ба як паём меғунҷад.

Аксари эътирозҳои «ман чизе насб намекунам» аз одамонест, ки ҳамеша танҳо дар нақши сеюм лозим буданд.

Варианти 1 — як нигаҳдоранда, дигарон танҳо мепардозанд

Нигаҳдоранда гурӯҳ месозад ва дигаронро бо ном илова мекунад. Каси дигар чизе насб намекунад. Ҳар хароҷот ҳангоми рӯй додан бо пардохткунандаи дуруст ва иштирокчиёни дуруст ворид мешавад, ва дар охир нигаҳдоранда хулосаи ҳисобу китобро ба чати гурӯҳӣ мефиристад.

Он чи мегиред: арифметикаи дуруст, тақсими одилона ва як паём бо ҷавоби ниҳоӣ.

Он чи аз даст медиҳед: санҷиш. Дигарон ба навиштани нигаҳдоранда бовар мекунанд. Ин байни одамоне ки ба ҳам бовар доранд муқаррарӣ аст, ва сандуқи муштараки коғазӣ ҳамеша ҳамин тавр кор мекард — аммо агар гурӯҳ калон ё маблағҳо калон бошанд, саволҳо меоянд ва сабти муштараке нест, ки ба он ишора кунед.

Ин аз он ки одамон интизоранд бештар ҷавоби дуруст аст. Шаш нафар дар сафари истироҳат, яке аз онҳо мураттаб: бигзоред ӯ барад.

Варианти 2 — онҳое ки мехоҳанд, мекунанд

Роҳи миёна, ва одатан беҳтарин. Ду-се нафар чизе насб мекунанд ва гурӯҳро мубодила мекунанд; боқимонда берун мемонанд. Акнун сабт зиёда аз як муаллиф дорад, чекҳоро ҳар кӣ дар назди хазина истода буд сабт мекунад, ва ҳар яке аз иштирокчиён метавонад хаторо гирад.

Онҳое ки берунанд боз ҳам дар охир хулосаро мегиранд. Дар таҷрибаи онҳо чизе тағйир намеёбад, ва сабт аз такя ба хотираи як нафар бас мекунад.

Варианти 3 — чати гурӯҳӣ, бо баҳои ростқавлона

Ришта дар чат барои ду-се хароҷот кор мекунад ва баъд хомӯшона кор карданро бас мекунад. Он ҷамъи ҷорӣ надорад, пас касе бояд ба ақиб ғеҷонад ва ҷамъ кунад, ва ҳамон шахс ба ҳар ҳол нигаҳдоранда мешавад — бо бадтарин воситаи имконпазир. Нокомии классикӣ рақами нодуруст нест; ин хароҷотест, ки як бор, дар рӯзи дуюм, байни аксҳо зикр шуд ва ҳеҷ гоҳ ҳисоб нашуд.

Агар чатро истифода бурдан хоҳед, онро ҳамчун чат истифода баред ва арифметикаро дар ҷое нигоҳ доред, ки ҷамъ мекунад. Ҷадвал ҷавоби воқеист, агар гурӯҳ хурд бошад ва касе ҷадвалҳоро дӯст дорад.

Мисоли ҳалшуда

Шаш дӯст дар хӯроки шом. Ду нафар дар барнома, чор нафар не.

Нозира ҳар серо сабт мекунад, аз ҷумла таксии Сурайёро — хароҷот ба номи касе сабт мешавад, ки онро пардохт, ва берун будани Сурайё дар ин чизе тағйир намедиҳад. Гурӯҳ 720 сомонӣ харҷ кард, пас ҳар ҳисса 120 сомонӣ аст.

Нозира 360 сомонӣ пеш аст. Бахтиёр ва Сурайё маҳз ҳиссаи худро пардохтанд ва аллакай баробаранд — Сурайё, ки ҳеҷ чиз накушод, на 120 сомонӣ ақиб, балки баробар аст, зеро таксии ӯ сабт шуд. Далер, Ёқуб ва Фаррух ҳар яке 120 сомонӣ қарздоранд.

Хулосае ки Нозира мефиристад мегӯяд: Далер → Нозира 120 сомонӣ, Ёқуб → Нозира 120 сомонӣ, Фаррух → Нозира 120 сомонӣ. Се интиқол байни шаш нафар, ки чоряшон ҳеҷ чиз насб накарданд.

Donget дар куҷо ҷой мегирад

Donget маҳз барои ҳамин номутаносибӣ сохта шудааст. Аъзои гурӯҳ ҳатман набояд ҳисоб бошад: нигаҳдоранда одамонро бо ном илова мекунад ва аз хароҷоти якум байни онҳо тақсим мекунад, пас арифметика пурра аст, новобаста аз он ки каси дигар ҳамроҳ мешавад ё не.

Барои онҳое ки шояд ҳамроҳ шаванд, монеа як пайванд аст. Мубодилаи пайванди даъват пайвандеро барои фиристодан ба ҳар мессенҷер ё коди QR-ро барои нишон додан аз он тарафи миз тавлид мекунад; кушодани он гурӯҳро пеш аз он ки касе ба чизе ӯҳдадор шавад нишон медиҳад, ва ҳамроҳшавӣ як номро мехоҳад. Ҳудуди ҳаррӯзаи хароҷот нест, ки нигаҳдоранда ҳангоми сабти тамоми як рӯз ба он бирасад, ва Сканкунии чек бо ЯЗМ маънои онро дорад, ки нигаҳдоранда метавонад тӯдаи чекҳоро ба ҷои навиштан аксбардорӣ кунад.

Барои онҳое ки ҳамроҳ намешаванд, Хулосаи ҳисобу китоб ҳаст — рӯйхати оддии кӣ-ба-кӣ, ба ҳар чат мубодилашаванда. Он ҳамчун матн хонда мешавад. Барои хондани он ба касе ҳисоб лозим нест, ва касе набояд ҷамъро аз рӯи гапи каси дигар қабул кунад.

Саволҳои маъмул

Оё як нафар метавонад хароҷоти тамоми гурӯҳро пайгирӣ кунад?

Бале. Як нафар ҳар хароҷотро илова мекунад ва дигаронро ҳамчун иштирокчӣ номбар мекунад; арифметика якхела аст.

Оё касе метавонад бе насб кардани чизе ба гурӯҳ ҳамроҳ шавад?

Ӯ метавонад пайванди даъватро кушояд ва пеш аз қарор гурӯҳро бинад. Иштироки пурра будан дар барномаро талаб мекунад.

Натиҷаро бо одамоне ки дар барнома нестанд чӣ тавр мубодила кунам?

Хулосаи ҳисобу китобро фиристед. Ин рӯйхати оддии он аст, ки кӣ ба кӣ чанд мепардозад.

Оё чати гурӯҳӣ барои тақсими хароҷот кофист?

Барои ду-се хароҷот бале. Он дар нуқтае вомемонад, ки касе бояд ба ақиб ғеҷонад ва ҷамъ кунад.

Агар касе тамоман аз пайгирӣ шудан саркашӣ кунад чӣ?

Ӯро берун аз барнома, вале дар дохили арифметика нигоҳ доред: хароҷоти ӯро зери номи пардохткунанда сабт кунед ва дар охир бо як интиқол ҳисобу китоб кунед.

Оё ба ҳама ҳисоб лозим аст, то бубинанд чанд қарздоранд?

Барои он ки худашон бубинанд — бале. Барои он ки маблағи дурустро гиранд — не.

Хулоса

Нагузоред камтарин шахси шавқманд воситаро барои тамоми гурӯҳ интихоб кунад. Як нигаҳдоранда, хулосаи муштарак дар охир ва дари кушода барои ҳар кӣ фикрашро иваз кунад — ин тақрибан ҳар сафар ва хонаи муштараки воқеиро фаро мегирад. Ҳамроҳ кардани тамоми гурӯҳ ба чизе вақте касе набояд аввал шавад, осонтар аст.

Donget-ро ройгон боргирӣ кунед ва сабтро барои ҳама нигоҳ доред — аз ҷумла барои онҳое ки онро ҳеҷ гоҳ насб намекунанд.