Yadda ake raba kashe kuɗi idan ba kowa ne zai sanya manhaja ba

Kullum akwai mutum ɗaya. Mutum biyar suna farin cikin sanya wani abu don tafiyar, na shida kuma wayarsa ta cika, ko yana da ƙa’idarsa game da manhajoji, ko kuma kawai ba ya so — yanzu kuma dukan shirin yana kama da matacce. Ba haka ba ne. Mutumin da ke jinkiri ƙaramar matsala ce fiye da yadda take gani, domin raba cikin adalci ba ya buƙatar kowa ya kasance a cikin manhaja ɗaya.

Abin da ƙungiya take buƙata da gaske shi ne rikodi ɗaya mai gaskiya da lokaci ɗaya inda kowa zai iya ganin sa. Inda wannan rikodin yake zaune abu ne da za a iya tattaunawa a kai.

Abin da kowane mutum yake buƙata da gaske

Raba matsayin yana rage matsalar sosai. A kowace ƙungiya matsayi uku ne kaɗai:

Mai riƙewa yana riƙe rikodin. Mutum ɗaya kacal ya kamata ya yi wannan, kuma yana buƙatar kayan aikin da ke riƙe ma’auni mai gudana.

Masu ƙarawa suna shigar da kashe kuɗi yayin da suke faruwa. Yana da sauƙi idan za su iya, domin mai riƙewa ya daina zama ɗan aike na rasitoci. Amma ba wajibi ba ne.

Masu biya suna buƙatar lamba ɗaya a ƙarshe: nawa ne, ga wa. Wannan ne kaɗai abin da kowa a ƙungiyar yake buƙata da gaske, kuma yana shiga cikin saƙo ɗaya.

Yawancin ƙin “ba zan sanya komai ba” daga mutanen da a koyaushe matsayi na uku kaɗai suke buƙata suke fitowa.

Zaɓi na 1 — mai riƙewa ɗaya, sauran suna biya kawai

Mai riƙewa yana ƙirƙirar ƙungiya kuma yana ƙara sauran da suna. Ba wani sai shi da ya sanya komai. Kowane kashe kuɗi yana shiga yayin da yake faruwa, tare da mai biyan da ya dace da mahalartan da suka dace, kuma a ƙarshe mai riƙewa yana aika taƙaitaccen daidaitawa zuwa hirar ƙungiya.

Abin da kake samu: lissafi daidai, rabo mai adalci, da saƙo ɗaya da amsar ƙarshe.

Abin da kake rasawa: tabbatarwa. Sauran suna dogara ga bugun mai riƙewa. Hakan yana da kyau tsakanin mutanen da suke amincewa da juna, kuma haka ainihin akwatin kuɗi na takarda ya yi aiki tun tuni — amma idan ƙungiyar ta yi girma ko adadin ya yi yawa, tambayoyi suna zuwa kuma babu rikodin da aka raba da za a nuna.

Wannan shi ne amsar da ta dace fiye da yadda mutane suke tsammani. Mutum shida a hutun ƙarshen mako, ɗaya daga cikinsu mai tsari ne: bar shi ya riƙe.

Zaɓi na 2 — waɗanda za su yi, su yi

Hanyar tsakiya, kuma yawanci mafi kyau. Mutum biyu ko uku suna sanya wani abu suna raba ƙungiyar; sauran suna waje. Yanzu rikodin yana da marubuci fiye da ɗaya, ana rubuta rasitoci ta hannun duk wanda ya tsaya a kanti, kuma kowane mahalarci zai iya kama kuskure.

Mutanen da ke waje har yanzu suna samun taƙaitawar a ƙarshe. Babu abin da ya canza a gogewarsu, amma rikodin ya daina dogara ga ƙwaƙwalwar mutum ɗaya.

Zaɓi na 3 — hirar ƙungiya, an auna cikin gaskiya

Zaren hira yana aiki ga kashe kuɗi biyu ko uku sannan a hankali ya daina aiki. Ba shi da jimillar gudana, don haka wani dole ya gungura sama ya haɗa, kuma wannan mutumin ya zama mai riƙewa duk da haka — da mafi muni kayan aiki. Gazawar da aka saba ba lamba ba daidai ba ce; kashe kuɗi ne da aka ambata sau ɗaya, a rana ta biyu, tsakanin hotuna, ba a taɓa ƙirga shi ba.

Idan za ka yi amfani da hira, ka yi amfani da ita a matsayin hira ka ajiye lissafin a inda yake haɗawa. Maƙunsar bayanai amsa ce ta gaske idan ƙungiyar ƙarama ce kuma wani yana son maƙunsar bayanai.

Misali da aka lissafa

Abokai shida a wurin cin abinci. Biyu suna cikin manhajar, huɗu ba sa ciki.

Aisha tana shigar da dukan uku, har da tasin Hauwa — ana rubuta kashe kuɗi ƙarƙashin duk wanda ya biya shi, kuma kasancewar Hauwa a waje ba ya canza komai a kan hakan. Ƙungiyar ta kashe ₦360,000, don haka kowane rabo ₦60,000 ne.

Aisha tana gaba da ₦180,000. Sani da Hauwa sun biya daidai rabonsu kuma sun riga sun daidaita — Hauwa, wadda ba ta taɓa buɗe komai ba, ba ta ƙasa da ₦60,000 ba, tana daidai, domin an rubuta tasinta. Musa, Zainab da Bello suna bin ₦60,000 kowanne.

Taƙaitawar da Aisha ke aikawa tana cewa: Musa → Aisha ₦60,000, Zainab → Aisha ₦60,000, Bello → Aisha ₦60,000. Canja wuri uku tsakanin mutum shida, huɗu daga cikinsu ba su taɓa sanya komai ba.

Inda Donget ke shigowa

An gina Donget don wannan rashin daidaito daidai. Ba dole ba ne memba na ƙungiya ya zama asusu: mai riƙewa yana ƙara mutane da suna kuma yana raba tsakaninsu tun daga kashe kuɗi na farko, don haka lissafin ya cika ko wani ya shiga ko bai shiga ba.

Ga mutanen da za su iya shiga, cikas ɗin hanya ce kawai. Raba hanyar gayyata tana samar da ɗaya don aikawa a kowace manhajar saƙo, ko lambar QR don nunawa a kan tebur; buɗe ta yana nuna ƙungiyar kafin kowa ya himmatu ga komai, kuma shiga tana ɗaukar suna. Babu iyakar kashe kuɗi na yau da kullum da za a haɗu da ita yayin da mai riƙewa yake rubuta dukan rana lokaci ɗaya, kuma Duba rasit da AI yana nufin mai riƙewa zai iya ɗaukar hoton tarin rasitoci maimakon bugawa.

Ga mutanen da ba za su shiga ba, akwai Taƙaitaccen daidaitawa — jerin sauƙi na wanda zai biya wa, ana iya raba shi zuwa kowace hira. Ana karanta shi kamar rubutu. Ba wanda yake buƙatar asusu don karanta shi, kuma ba wanda dole ya amince da maganar kowa game da jimillar.

Tambayoyin da ake yawan yi

Mutum ɗaya zai iya bin diddigin kashe kuɗi na dukan ƙungiya?

Eh. Mutum ɗaya yana shigar da kowane kashe kuɗi kuma yana sanya sunayen sauran a matsayin mahalarta; lissafin daidai yake gaba ɗaya. Abin da sauran suka rasa shi ne ikon duba rikodin da kansu.

Wani zai iya shiga ƙungiya ba tare da sanya komai ba?

Zai iya buɗe hanyar gayyata ya ga ƙungiyar kafin ya yanke shawara. Amma shiga da gaske — ƙara kashe kuɗi, duba ma’aunin kansa — yana nufin kasancewa cikin manhajar.

Yaya zan raba sakamakon da mutanen da ba sa cikin manhajar?

Ka aika taƙaitaccen daidaitawa. Jerin sauƙi ne na wanda zai biya wa da nawa, kowa yana iya karanta shi a kowace manhajar saƙo, kuma ba a buƙatar asusu don karanta shi.

Hirar ƙungiya ta isa don raba kuɗaɗe?

Ga kashe kuɗi biyu ko uku, eh. Tana gazawa a wurin da wani dole ya gungura sama ya haɗa, domin babu abin da ke riƙe jimillar gudana a cikin hira.

Idan wani ya ƙi a rubuta shi ko kaɗan fa?

Ka ajiye shi a wajen manhajar amma a cikin lissafin: ka rubuta kashe kuɗinsa ƙarƙashin mutumin da ya fitar da kuɗin, kuma ka daidaita da shi da kuɗi a hannu ko canja wuri ɗaya a ƙarshe.

Kowa yana buƙatar asusu don ganin abin da yake bi?

Don ganin shi da kansa, eh. Don a biya shi adadin da ya dace, a’a — hakan yana buƙatar kawai mai riƙe rikodin ya kasance mai gaskiya kuma a raba taƙaitawar.

Taƙaitawa

Kada ka bar mutumin da ya fi ƙarancin sha’awa ya zaɓi kayan aiki ga dukan ƙungiyar. Mai riƙewa ɗaya, taƙaitawa da aka raba a ƙarshe, da ƙofa a buɗe ga duk wanda ya sauya ra’ayi — wannan yana rufe kusan kowace tafiya ta gaske da kowane gidan haɗin gwiwa. Kawo dukan ƙungiya kan wani abu yana da sauƙi idan ba dole ba ne wani ya fara.

Sauke Donget kyauta ka riƙe rikodin ga kowa — har da waɗanda ba za su taɓa sanya shi ba.