Пардохтҳои коммуналиро бо ҳамхонаҳо бе баҳси ҳармоҳа чӣ тавр тақсим кунем
Интернет, барқ, об, газ — низоми амалии тақсими ҳисобҳои хонагӣ бо ҳамхонаҳо, аз ҷумла он чи бояд кард вақте истифода баробар нест.
Иҷора қисми осон аст. Иҷора як рақам аст, дар як рӯз, пеш аз он ки касе кӯчида ояд, мувофиқа шудааст.
Ҳисобҳо ҷоеанд, ки хонаҳои муштарак воқеан вайрон мешаванд. Онҳо дар вақтҳои гуногун, бо маблағҳои гуногун, ба ҳисобҳои одамони гуногун меоянд, ва ҳар яки онҳо як саволи хурди ногуфта дорад: оё мо ҳама инро баробар истифода бурдем? Ҳеҷ кас онро баланд намепурсад. Ҳама дар бораи он фикр мекунанд, махсусан дар феврал, вақте шахси дорои гармкунаки барқӣ ягона касест, ки гарм буд.
Дар зер низомест, ки бо одамони воқеӣ дар тамос зинда мемонад.
Аз ҷудо кардани ҳисобҳо ба се тӯда сар кунед
На ҳама хароҷоти хонагӣ як навъи хароҷотанд, ва муносибати якхела бо онҳо решаи қисми зиёди норозигии хонаи муштарак аст.
Тӯдаи якум: собит ва аз ҷониби ҳама муштарак. Интернет, телевизиони кабелӣ, обунаи стриминг, ҳиссаи абонентии барқ. Хароҷот вобаста ба он ки кӣ дар хона аст, тағйир намеёбад. Филм тамошо кардани як нафар маҳз ҳамон қадар меарзад, ки филм тамошо кардани чор нафар.
Инҳоро баробар тақсим кунед. Ҳамеша. Дар бораи онҳо гуфтушунид накунед.
Тӯдаи дуюм: тағйирёбанда ва тақрибан ба шумораи сокинон вобаста. Барқ, газ, об. Чор душ аз ду душ бештар меарзад. Аммо — ва ин муҳим аст — фарқият байни ҳамхонаҳо одатан аз он чи ҳама тасаввур мекунанд, хеле хурдтар аст, ва кӯшиши чен кардани он бузург аст.
Инҳоро низ баробар тақсим кунед, ба ғайр аз як истисно, ки ба он мерасем.
Тӯдаи сеюм: воқеан фардӣ. Телефони худатон. Обунаи худатон. Иҷозатномаи таваққуф барои мошине ки танҳо аз они шумост. Ҳайвони хонагӣ.
Инҳоро тамоман тақсим накунед. Онҳо ҳеҷ гоҳ набояд ба дегчаи муштарак дароянд.
Аксари баҳсҳо дар асл хароҷоти тӯдаи сеюманд, ки ба тӯдаи дуюм рехтаанд, ё хароҷоти тӯдаи якуманд, ки касе мехоҳад онро ҳамчун тӯдаи дуюм аз нав дида барояд.
Чаро «баробар» одатан дуруст аст, ҳатто вақте комилан одилона нест
Ин ҷоест, ки одамон муқобилат мекунанд, пас далели ростқавлона барои он ин аст.
Шумо метавонед истифодаро чен кунед. Ҳисобкунакҳои иловагӣ, барномаҳо, ҷадвалҳои он ки кӣ кадом шабҳо дар хона буд. Одамон ин корро мекунанд. Он одатан шаш ҳафта давом мекунад.
Сабаби нокомии он танбалӣ нест. Сабаб он аст, ки дақиқие ки ба даст меоред, аз муносибате ки барои он сарф мекунед, арзонтар аст. Тақсими комили ҳисоби барқи 840 сомонӣ ба ҷои баробар шояд 60 сомониро байни ду нафар ҷобаҷо кунад. Ҳамзамон он ҳар души гармро ба муомила табдил медиҳад ва ҳамхонаи шуморо ба касе табдил медиҳад, ки ҳисоб мекунад.
Қоидаи умумӣ: тақсими баробар, магар он ки нобаробарӣ калон, аён ва доимӣ бошад. Фарқиятҳои хурд, тасодуфӣ ё баҳсталабро бояд ҳазм кард. На он ки онҳо вуҷуд надоранд — балки пай бурдани онҳо аз арзиши худашон гаронтар аст.
Чор ҳолате ки тақсими нобаробарро воқеан асоснок мекунад
Истисноҳои воқеӣ ҳастанд. Инҳоянд.
1. Ҳуҷраҳое ки муқоисашаванда нестанд. Ин саволи истифода не, балки саволи иҷора аст, ва он усули худро сазовор аст — мо навиштаем, ки вақте ҳуҷраҳо баробар нестанд, иҷораро чӣ тавр тақсим кунем.
2. Касе барои муддати ҷиддӣ нест. На як истироҳати ҳафта. Сафари якмоҳа, як семестр дар хориҷа, се ҳафта дар назди ҳамсараш. Хароҷоти собит (тӯдаи якум) боз ҳам баробар тақсим мешавад — интернет ба ҳар ҳол кор мекард. Хароҷоти тағйирёбанда (тӯдаи дуюм) метавонад ба таври оқилона кам карда шавад. Соддатарин варианти одилона: барои моҳҳое ки ӯ нест, ӯ ҳиссаи худро аз тӯдаи якум ва нисфи ҳиссаи худро аз тӯдаи дуюм мепардозад. Инро як бор, пешакӣ мувофиқа кунед ва механикӣ татбиқ намоед.
3. Як дастгоҳ бо истеъмоли аён ва калон. Компютери бозӣ, ки рӯзе ҳаждаҳ соат кор мекунад. Гармкунак дар як ҳуҷра. Яхдони сандуқӣ барои таомпазии як нафар. Ба санҷиш диққат диҳед: аён ва калон. Мӯйхушккунак ба ҳисоб намеравад.
Ҳалли тоза иловапулии собити ҳармоҳа аст, на фоиз — «120 сомонӣ дар як моҳ барои гармкунак» — зеро фоиз чен кардани доимиро талаб мекунад, вале рақами собит як сӯҳбатро.
4. Шумораи гуногуни одамон дар як ҳуҷра. Ҷуфте ки дар хонаи чорҳуҷрагӣ як ҳуҷраро муштарак мекунад, маънои онро дорад, ки панҷ нафар обро истифода мебаранд ва чор нафар барои он мепардозанд. Ҳисобҳои тағйирёбандаро ба ҳар шахс тақсим кунед, на ба ҳар ҳуҷра. Ҳисобҳои собит метавонанд ба ҳар ҳуҷра монанд, зеро ба роутер фарқ надорад.
Ҳисоб ба номи кист
Хатари камтар муҳокимашуда дар хонаи муштарак.
Ҳисоби барқ ё интернет ба номи ҳар кӣ бошад, ӯ шахсан барои он масъул аст. На «масъул ба маънои чати гурӯҳӣ» — балки воқеан, бо баромадан ба таърихи қарзии ӯ, агар пардохт нашавад. Агар ин шумо бошед, шумо хатари воқеиро аз номи дигарон бар дӯш доред, ва бояд ба шумо зуд баргардонида шавад, на дертар.
Се кори арзанда:
- Ҳисобҳоро паҳн кунед. Як нафар интернетро, дигаре барқро, сеюмӣ обро мегирад. Ҳеҷ кас ҳамаашро бар дӯш намегирад, ва ҳама мефаҳманд, ки қарздор будан чӣ гуна ҳис мешавад.
- Ҳисобро дар рӯзи омаданаш сабт кунед, на дар рӯзи мӯҳлаташ. Сабти дер роҳест, ки «дар охири моҳ ҳал мекунем» ба 4 000 сомонии пардохтнашуда табдил меёбад.
- Ҳеҷ гоҳ нагузоред, ки тавозун аз ду давра гузарад. Агар касе ҳисоби ин моҳро пардохта натавонад, ин сӯҳбатест, ки ҳозир, дар 700 сомонӣ бояд шавад, на пас аз чор моҳ дар 2 800 сомонӣ.
Агар провайдери шумо пешниҳод кунад, тақсими пардохти худкор байни якчанд ҳисоб мушкилро тамоман бартараф мекунад. Аксарият пешниҳод намекунанд, барои ҳамин боқимондаи ин матн вуҷуд дорад.
Низом, дар чор қадам
-
Як гурӯҳ барои хона, ва ҳама дар он. На як ришта дар чат, на як қайд дар телефони касе. Риштаҳои чат ғеҷида мераванд; тавозунҳо не.
-
Ҳар кӣ мепардозад, дарҳол сабт мекунад. Ин ягона қоидаест, ки воқеан аҳамият дорад, ва ҳамин ҳам вайрон мешавад. Ҳисоб омад, аксбардорӣ кардед, тамом — бо сканкунии чек ин тақрибан ҳашт сония аст, ва маблағ на аз хотираи шумо пас аз ду ҳафта, балки аз акс гирифта мешавад.
-
Мувофиқи тӯдае ки дар он аст, тақсим кунед. Баробар барои тӯдаҳои якум ва дуюм, аз рӯи ҳисса ё фоиз барои чор истиснои боло, ва тӯдаи сеюм тамоман сабт намешавад.
-
Дар рӯзи муайян ҳисобу китоб кунед. Якеро интихоб кунед — якуми моҳ ё рӯзи маош — ва ҳамаашро дар ҳамон рӯз ҳисобу китоб кунед. Барномаи хуб камтарин пардохтҳои зарурӣ барои баробар кардани ҳамаро ҳисоб мекунад, пас чор ҳамхонаи дорои тавозунҳои печида ба ҷои шаш, ду интиқол мекунанд.
Сана аз усул муҳимтар аст. Ҳисобу китоб аз рӯи ҷадвал маънои онро дорад, ки ҳеҷ кас ҳеҷ гоҳ набояд пурсад, ва «маҷбур будан ба пурсидан» маҳз ҳамон чизест, ки хонаҳои муштаракро вайрон мекунад.
Вақте касе онро ноодилона мешуморад, чӣ бигӯед
Ин ба шумо рӯзе лозим мешавад, пас вариантест, ки кор мекунад: «Ман фикр намекунам, ки мо бояд комилан дақиқ бошем — фикр мекунам, мо бояд пешбинишаванда бошем. Дар ҳама чиз баробар, ба ғайр аз [чизи мушаххас], ки онро ҳамчун маблағи собити ҳармоҳа мекунем. Розӣ?»
Он кор мекунад, зеро принсипро фавран қабул мекунад, ба ҷои кушодани аудити умумӣ як истиснои мушаххасро ном мебарад, ва ба ҷои даъват ба баҳс бо саволи ҳа/не тамом мешавад. Тақрибан ҳама ҳа мегӯянд.
Он чи кор намекунад, аудит аст. Лаҳзае ки хона ба тафтиши истифодаи фардӣ шурӯъ мекунад, ҳама ба ҳимояи истеъмоли худ мепардозанд, ва шумо хонаи худро ба як додгоҳи хурд дар бораи душ табдил додаед.
Donget дар куҷо ҷой мегирад
Donget барномаи ройгон маҳз барои ҳамин аст: гурӯҳи хона, ҳисобҳое ки ҳангоми омадан сабт мешаванд, тавозунҳое ки ҳама бе пурсидан аз касе мебинанд.
- Хароҷоти бемаҳдуд — хона бисёри онҳоро тавлид мекунад, ва ҳадди рӯзона нест.
- Тақсим баробар, аз рӯи ҳисса, аз рӯи фоиз, аз рӯи маблағи дақиқ ё ашё ба ашё.
- Сканкунии ройгони чек бо ЯЗМ, пас сабти ҳисоб як акс аст.
- Ҳама ҳамон тавозунҳоро дар вақти воқеӣ мебинанд, ки хомӯшона жанри сӯҳбати «ман фикр мекардам ту онро пардохтӣ»-ро тамом мекунад.
- Ҳисобу китоб бо камтарин пардохтҳои имконпазир.
- Барои ҳар ҳамхона ройгон, пас ҳеҷ кас набояд барномаро харад, то ба шумо баргардонад.
Бештар дар саҳифаи ҳамхонаҳо, ва агар худи иҷора ҷои душвор бошад, тақсими иҷора ва пардохтҳо бо ҳамхонаҳо тамоми манзараро мебинад.
Ҳадафи аслӣ
На адолати комил. Адолати комил дастрас нест, ва таъқиби он роҳест, ки одамон дар охир бо ҳам гап намезананд.
Ҳадаф он аст, ки ҳеҷ кас набояд дар сараш ҳисоб нигоҳ дорад. Вақте низом намоён ва санаи ҳисобу китоб муайян аст, ҳисоби барқ аз раъйпурсӣ дар бораи тарзи зиндагии ҳама даст мекашад ва боз ба як ҳисоби оддӣ табдил меёбад.
Саволҳои маъмул
Ҳамхонаҳо пардохтҳои коммуналиро чӣ тавр тақсим кунанд?
Ба таври пешфарз баробар. Барқ, об, газ ва интернет инфрасохтори муштараканд ва чен кардани онҳо барои ҳар шахс аз пуле ки сарфа мекунад, бештар баҳс меорад. Тақсими нобаробарро барои чанд ҳолате нигоҳ доред, ки фарқият калон ва раднашаванда бошад.
Тақсими нобаробари ҳисобҳои хонагӣ кай асоснок аст?
Вақте касе ҳар рӯз аз хона кор мекунад ва дигарон берунанд, вақте як нафар дастгоҳи пурқувватеро кор мефармояд, ки каси дигар онро истифода намебарад, вақте андозаи ҳуҷраҳо ба таври ҷиддӣ фарқ мекунад, ё вақте касе тамоми моҳ нест.
Агар ҳисоб ба номи як нафар бошад, кӣ мепардозад?
Ҳама, тавассути тавозуни муштарак. Дар ҳисоб будан як далели маъмурист, на молиявӣ — маблағи пурраро дар рӯзи пардохт ҳамчун хароҷоти муштарак сабт кунед, ва соҳиби ҳисоб на беҳтар ва на бадтар мемонад.
Агар ҳамхона аз пардохти ҳиссаи худ саркашӣ кунад, чӣ кор кунед?
Ба ҷои баҳс дар бораи принсип, сабтро нишон диҳед. Рӯйхати муштараки он чи, кай ва аз ҷониби кӣ ҳисоб шудааст, онро аз ақида ба далел табдил медиҳад.
Оё ҳисоби интернетро баробар тақсим кардан лозим аст, ҳатто агар як нафар онро бештар истифода барад?
Бале. Паҳнои канал мисли об сарф намешавад — бештар тамошо кардани як нафар ҳисобро баланд намекунад. Ин хароҷоти собити хидмати муштарак аст, ки тақсими баробарро ҳам содатарин ва ҳам асосноктарин мегардонад.
Donget-ро ройгон боргирӣ кунед ва ҳисобҳои хонаи худро ба як экране оред, ки ҳама онро мебинанд.