Ukuhlalisana: indlela yokwahlukanisa irenti, amabhili nezinto ezinkulu zokuqala ezithengwayo
Indlela yokwahlukanisa izindleko uma uhlalisana nomlingani wakho: izitsha ezintathu zemali eyabiwe, irenti elinganayo noma elilinganiselayo, ubani okhokhela usofa, nenyanga ehlanganiswa ngokukodwa.
Inyanga yokuqala efulethini elabiwe ibiza ngendlela okungekho okwenzeka ngayo ngaphambili. Idiphozithi, irenti yokuqala, usofa, ifriji okuvela ukuthi ayifakiwe — futhi konke kwehlela emakhadini amabili ahlukene ngezikhathi ezehlukene. Iningi lezithandani alilokothi linqume ukuthi kwahlukaniswa kanjani. Bakhokha nje, bese emva kwamasonto ayisithupha omunye wenu esele buthule ngamakhulu ambalwa.
Isixazululo akuyona ingxoxo eqotho ngemali. Kuyinhlaka encane, evunywe ngaphambi kokuthenga into enkulu yokuqala: hlela indleko ngayinye ibe kwesinye sezitsha ezintathu, ukhethe umthetho owodwa kusitsha ngasinye, bese ugcina irekhodi elilodwa elabiwe lokuthi ubani okhokhile ini.
Izitsha ezintathu
Cishe zonke izindleko zokuhlalisana ziwela kwelinye lamaqoqo amathathu; iphutha ukuwathatha njengelilodwa.
1. Izindleko ezabiwe eziqhubekayo. Irenti, izikweletu zomuzi, i-inthanethi, ukudla, ukubhaliselwa kokusakaza enikusebenzisa nobabili. Ziyaphindaphinda futhi zingezenu nobabili ngempela, ngakho lesi sitsha sidinga umthetho omile — olinganayo noma olinganiselayo — eniwusebenzisa ningacabangi.
2. Ukuthenga okwabiwe kwakanye. Usofa, ifriji, ishalofu lezincwadi enalikhetha ndawonye. Imibuzo emibili icashile kokunye ngakunye — sikwahlukanisa kanjani ukubiza, futhi ngokukabani? — futhi kokubili kunqunywa uma nithenga, hhayi kukhunjulwe kamuva.
3. Okomuntu kuhlala kungokomuntu. Ifoni yakho, ijimu lakhe, izingubo, isipho somngane omunye wenu kuphela amaziyo. Akukho okungena erekhodini elabiwe. Kusho ngokuzwakalayo, ngoba ngaphandle kwalokho yonke inkokhelo yekhadi iba umbuzo.
Okulinganayo noma okulinganiselayo ezindlekweni eziqhubekayo
Kunemithetho emibili enengqondo yesitsha sokuqala, futhi kokubili kuchazwe ngokuningiliziwe kwenye indawo: ukwahlukanisa izindleko kwezithandani kudlula kumamodeli e-50/50, ngomholo nangesigaba, futhi uma omunye umlingani ekhokhela konke kubhekana nokwahlukanisa osekuphambukile.
Kafuphi: okulinganayo kuyisisekelo esifanele uma imiholo isondelene, ngoba kulula ukukuchaza futhi akekho ozwa sengathi uyalandelelwa. Okulinganiselayo emholweni kuyimpendulo evamile uma omunye wenu ehola ngokuphawulekayo ngaphezulu — umuntu ngamunye ukhokha isabelo esifanayo salokho akuholayo, ngakho ifulethi libiza umzamo ofanayo kubo bobabili. Hlanganisa imiholo emibili esele; iphesenti lomuntu ngamunye ngumholo wakhe uhlukaniswe ngesamba. Noma yikuphi enikukhethayo, kukhethe kanye bese ukubhala phansi.
Izinto ezinkulu zokuqala: imibuzo emibili, hhayi owodwa
Usofa akuyona irenti. Awunyamalali ekupheleni kwenyanga, futhi uma ifulethi noma ubudlelwano buphela, othile uhamba nawo. Ngakho ukuthenga okwabiwe okungaphezu komkhawulo enivumelana ngawo — ake sithi R3 000 — kuthola izinqumo ezimbili ethilini.
Indlela indleko eyahlukaniswa ngayo ingalandela umthetho wenu werenti noma cha. Izithandani eziningi ezahlukanisa irenti nge-40/60 zisayahlukanisa ifenisha nge-50/50 ngoba zifuna ukuyiphatha ngokulinganayo — ukukhetha okuhambisanayo, inqobo nje uma kuwukukhetha.
Ubani ozoyigcina ngumbuzo okungekho ofuna ukuwubuza futhi wonke umuntu akhululeke uma sewuphenduliwe. Kuyingxoxo ngezinto, hhayi inkontileka, futhi kuthatha imizuzwana eyishumi kunto ngayinye: “lena eyethu,” “lena eyakho ngoba ihambisana nedeski lakho.” Bhala impendulo eceleni kwendleko. Uma omunye wenu esenefenisha eningi, izinto zakhe zihlala zingezakhe; yilokho enikuthenga kusukela manje kuphela okudinga imibuzo emibili.
Inkinga yemali esandleni yenyanga yokuqala
Idiphozithi, irenti yokuqala nefenisha konke kwehlela emasontweni amathathu afanayo, futhi kuvame ukungehleli ngokulinganayo: umuntu oyedwa udlulisa idiphozithi ngoba i-akhawunti yakhe ibivulekile ngalowo mkhathi, omunye athenge usofa ngoba isitolo sithathe ikhadi lakhe. Alikho inani elihambisana nalokho ngamunye wenu akweletayo ngaphansi komthetho wenu — futhi akudingeki. Enikugcinayo yisamba esiqhubekayo sokuthi ubani okhokhile ini, ukuze ekupheleni kwenyanga ukudluliswa okukodwa kunibuyisele emthethweni wenu.
Isibonelo esibaliwe
UThandi uthatha u-R48 000 ngenyanga, uSipho u-R72 000. Ndawonye lokho ngu-R120 000, ngakho umthetho olinganiselayo unika uThandi u-40 phesenti noSipho u-60 phesenti. Bavumelana ngokulinganiselayo ezindlekweni eziqhubekayo nangokulinganayo kufenisha, ngoba bafuna ukuphatha ngokulinganayo lokho abakuthenga ndawonye. Inyanga yabo yokuqala:
| Indleko | Inani | Okhokhile | Umthetho | Isabelo sikaThandi | Isabelo sikaSipho |
|---|---|---|---|---|---|
| Irenti | R30 000 | USipho | 40/60 | R12 000 | R18 000 |
| Amabhili (ugesi, i-inthanethi) | R4 000 | USipho | 40/60 | R1 600 | R2 400 |
| Usofa | R18 000 | UThandi | 50/50 | R9 000 | R9 000 |
| Isamba | R52 000 | R22 600 | R29 400 |
Isabelo sikaThandi senyanga ngu-R22 600 futhi ukhokhe u-R18 000, ngakho usalele ngo-R4 600. Isabelo sikaSipho ngu-R29 400 futhi ukhokhe u-R34 000, ngakho uphambili ngo-R4 600. Amanani amabili ayahambisana, njengoba kufanele: ukudluliswa okukodwa kuka-R4 600 kusuka kuThandi kuya kuSipho bese inyanga ilingana. Akekho okhokhe “u-40 phesenti wakhe” werenti ngalolo suku futhi akekho owahlukanise usofa ethilini; ngamunye wakhokha lokho okwakusebenzeka, kuthi irekhodi lenze okunye.
Kubhale phansi ngaphambi kokuba kube nzima
Vumelanani ngakho konke lokhu ngaphambi kokuthenga into enkulu yokuqala, ngenkathi kusengingxoxo yokuhlela kunokuba mayelana nokuthenga okuthile omunye wenu akwenzile. Imigqa emithathu yanele:
- Izindleko eziqhubekayo zahlukaniswa [ngokulinganayo / 40-60] — nomthetho wokuthi kwenzenjani uma umholo ushintsha.
- Ukuthenga okwabiwe okungaphezu [kwenani] kwahlukaniswa [kanjena] futhi sinquma ukuthi ubani ozogcina ngakunye uma sikuthenga.
- Sihlanganisa [njalo ngenyanga], emva kwerenti.
Lokho akusiso isabelomali noma inkontileka. Yilokho enikukhomba esikhundleni sokuxabana.
Lapho iDonget ingena khona
Iqembu lenu nobabili yilokho kuphela okudingekayo. Irenti namabhili kungena njengezindleko okuthi u-Kukhokhwe ngu ubekwe kulowo okhadi lakhe elithathwe yizo, kwahlukaniswe nge-Iphesenti ku-40/60; usofa ungena njenge-Okulinganayo. Ithebhu Amabhalansi ibe isikhombisa amanani afanayo netafula elingenhla, ngqo kinina nobabili, kuthi Hlanganisa izikweletu kuphakamise ukudluliswa okukodwa okuwasusayo. Ukurekhoda u-R4 600 kaThandi njenge-Ukudluliswa kubuyisela womabili amabhalansi kuziro. Izindlela ezinhlanu zokwahlukanisa indleko ichaza ukuthi u-Inani noma u-Isandisi ufaneleka nini ngaphezu kwe-Iphesenti.
Uma kungezona nhlobo izithandani
Izitsha ezintathu ezifanayo ziyasebenza ekuhlaliseni nomngane noma nomfowenu; nizofuna nje okulinganayo kunokulinganiselayo, futhi ninake kakhulu ukuthi ubani onani. Indlela yokwahlukanisa irenti namabhili nabantu ohlala nabo ichaza ukusetha, kuthi indlela yokwahlukanisa izikweletu zomuzi ichaze izinyanga lapho ukusetshenziswa kungalingani.
Imibuzo evame ukubuzwa
Ingabe sahlukanise irenti nge-50/50 noma ngomholo uma sihlalisana?
Kokubili kuyasebenza uma nobabili nikukhethile. Okulinganayo uma imiholo isondelene; okulinganiselayo uma omunye wenu ehola ngokuphawulekayo ngaphezulu. Khethani okukodwa, nikubhale, bese niphinda nikubuyekeza uma umholo ushintsha.
Ubani okhokhela ifenisha uma nihlalisana?
Nqumani izinto ezimbili kunto ngayinye ngaphambi kokuthenga: ukuthi indleko yahlukaniswa kanjani nokuthi ubani ozoyigcina uma ningahlukana. Izithandani eziningi zahlukanisa izinto ezinkulu ezabiwe ngokulinganayo bese zivumelana ukuthi ziphathwe ndawonye; izinto zomuntu siqu zihlala zingezakhe.
Kuthiwani uma omunye wethu esenefenisha eningi?
Khona-ke ihlala ingeyakhe, futhi yilokho enikuthenga ndawonye kusukela manje kuphela okudinga ukwahlukaniswa. Uma omunye umlingani efuna ukufaka isandla, inani elivunyelwene lakanye lilula kunokuzama ukubeka inani kusofa esesisetshenzisiwe.
Senzenjani ngediphozithi nerenti yenyanga yokuqala?
Kwahlukaniseni ngomthetho ofanayo nerenti, bese nibhala ukuthi ubani ngempela odlulise imali, ngoba ngokuvamile ngumuntu oyedwa. Uma idiphozithi ibuyiselwa kamuva, ukubuyiselwa kuhamba ngokwahlukanisa okufanayo.
Ingabe sidinga i-akhawunti ehlanganyelwe ukuze sahlukanise izindleko?
Cha. Ezinye izithandani zivula eyodwa yamabhili abiwe, ezinye zigcina konke kwehlukene, futhi iningi lisenezindleko ezehlela ekhadini lomuntu oyedwa noma kunjalo. Irekhodi elabiwe lokuthi ubani okhokhile ini liyasebenza ngaphandle kwayo.
Kufanele sihlanganise kangaki?
Kanye ngenyanga, emva kokuphuma kwerenti namabhili amakhulu. Amabhalansi ahlala emancane, akekho okhokha izimali ezinkulu isikhathi eside, futhi ingxoxo ihlala iwumkhuba wemizuzu emibili.
Isiphetho
Ukuhlalisana akudingi uhlelo lwezimali. Kudinga izitsha ezintathu, umthetho owodwa kusitsha ngasinye, impendulo yemizuzwana eyishumi ku-”ngokukabani?” kukho konke okuthengwayo okukhulu, nerekhodi elabiwe eliphendula inyanga yokuqala eyinhlakanhlaka ibe ukudluliswa okukodwa. Vumelanani ngakho ngaphambi kokufika kukasofa bese ningeke niyibe nayo leyo ngxoxo ngosofa.
Landa iDonget mahhala bese usetha iqembu lenu nobabili ngaphambi kokuphuma kwerenti yokuqala, ukuze inyanga yokuqala iphele ngokudluliswa okukodwa esikhundleni sokuqagela.
