Ohlala naye uyathutha: indlela yokuhlanganisa izindleko ezabiwe ngaphambi kokuba aye

Ivenkile yokuthutha ibhukiwe ngoMgqibelo. Ohlala naye uyathutha, ngakho abathathu banezinsuku ezimbalwa zokuvumelana ngengxenye yerenti yenyanga, ibhili lensiza akekho oselibonile, idiphozithi umnikazi wendlu asayigcinile nesofa enalithenga ndawonye ebusika obabili obudlule. Shiya noma yikuphi kwalokho kamuva futhi “kamuva” ngokuvamile kusho uchungechunge lwemilayezo oluqhubeka izinyanga.

Hlanganisa izinto ezinhlanu ngaphambi kokuba aye: irenti namabhili kuze kube yisikhathi sakhe sokugcina, ibhili elifika ngemva kokuthi eye, isabelo sakhe sediphozithi, impahla eyabiwe, nanoma yini ibhalansi yendlu esivele isho. Zihlanganise zonke ezinhlanu zibe ibhalansi eyodwa ngomuntu bese uyihlanganisa ngokudluliswa okumbalwa kakhulu, ngaphambi kokuthi amabhokisi aphume.

Yini ohlala naye ayishiya ngempela uma ethutha

Imali eningi efulethini elabelwanayo ijwayelekile: irenti nyanga zonke, amabhili njengoba efika, ukudla okuthengiwe. Uma ohlala naye ethutha, okujwayelekile kuyaphazamiseka ezindaweni ezinhlanu ngesikhathi esisodwa, futhi ngayinye inesimo esihlukile. Isu elihle ukubala inani lalinye ngokwehlukana, bese uzihlanganisa zibe yinombolo eyodwa ngomuntu. Ukuhlanganisa ngazinye kuguqula ukuthutha kube uchungechunge lokudluliswa okuhlukene nokungaqondani okungenani okukodwa.

Irenti namabhili kuze kube yisikhathi sokugcina

Bhalela ohambayo ubusuku abahlala ngabo egumbini, ngezinga lasemini langempela lenyanga: irenti yenyanga yegumbi ihlukaniswe ngezinsuku zaleyo nyanga, hhayi ngo-30. Amabhili awanamathele egumbini, ngakho wahlukanise ngezinsuku zomuntu — izinsuku zomuntu ngamunye efulethini, njengesabelo sezinsuku zabo bonke ezengeziwe. Indlela yokubala irenti uma othile ethutha phakathi nenyanga ihamba ngazo zombili izindlela ngemininingwane, kanti ukwahlukanisa amabhili ensiza nabahlala nawe kuhlanganisa ukuthi yimaphi amabhili okufanele kwabiwe nhlobo.

Ibhili elifika ngemva kokuthi eye

Gesi, amanzi nogesi zivame ukubhilwa ngemuva, ngakho ibhili lokugcina elihlanganisa amasonto ohambayo lifika emva kokuthi ahambile. Unezinketho ezimbili eziqotho:

• Linganisela bese uliqeda manje. Sebenzisa ibhili lokugcina elifanayo noma ukufundwa kwemitha ngosuku lokuthutha, vumelanani ngenombolo, bese uyithatha njengeyokugcina noma ibhili langempela lifike kanjani.
• Lishiye livuliwe. Ohambayo uhlala emarekhodini endlu kuze kufike ibhili langempela, bese wonke umuntu ehlanganisa izikweletu ngaleso sikhathi.

Linganisela uma amanani emancane; lishiye livuliwe uma ibhili likhulu noma lenzeka ngesizini.

Ukwahlukanisa idiphozithi yokuphepha phakathi kwabahlala ndawonye

Qala ngokuthi ngubani okhokhe ini ekudiphozithini, okungahlali kulinganayo. Bese uphatha ukukhishwa: umonakalo ongokwegumbi lomuntu oyedwa ngokusobala ukhishwa esabelweni salowo muntu, kanti ukuguga kwekhishi noma kwephasishi kwabiwa yibo bonke ababehlala lapho.

Ingxenye enzima isikhathi. Abanikazi bezindlu bavame ukugcina yonke idiphozithi kuze kuphele isivumelwano, ngakho isabelo sohambayo sibambeke ngaphakathi kuyo. Isixazululo esijwayelekile ukuthi labo abasalayo bakhokhela ohambayo isabelo sakhe manje bese bakubuyisa kamuva, kungaba kohlala naye ongenayo noma lapho idiphozithi ibuya. Ukuthi umnikazi wendlu kufanele abuyisele ingxenye phakathi nesivumelwano nokuthi angakhipha ini kuncike esivumelwaneni sakho nasemthethweni lapho uhlala khona; izinyathelo lapha zihlanganisa kuphela ukuthi labo abafake imali bayihlukanisa kanjani.

Impahla eyabiwe: thenga ingxenye noma wahlukanise

Ezintweni enizithenge ndawonye, vumelanani ukuthi into ngayinye ibiza malini namuhla, hhayi ukuthi yayibiza malini. Bese labo abasalayo bethenga isabelo sohambayo ngaleso sikhathi, ohambayo athathe into akhokhele abanye eyabo, noma niyithengise bese nihlukanisa imali ngezilinganiso enikhokhe ngazo. Izinto ezincane — isihlungi, ikhethini lokugeza — azikafanele ukuthi zibalwe; zishiye zihlale nefulethi.

Isibonelo esibaliwe: uZanele uthutha mhla zingu-20

UThandi, uSipho noZanele babelana ngefulethi ngo-R37 200 ngenyanga, amagumbi amathathu alinganayo ngo-R12 400 ngalinye. UZanele uthutha mhla zingu-20 Okthoba, ngakho ubusuku bakhe bokugcina bungowe-19: ubusuku obungu-19. Okthoba unezinsuku ezingu-31, ngakho igumbi libiza u-R12 400 ÷ 31 = R400 ngobusuku, futhi irenti kaZanele ingu-R7 600. Ubusuku obungu-12 obusele begumbi lakhe (R4 800) bukhokhwa nguThandi noSipho, u-R2 400 ngamunye, ngoba bakhetha ukulinda ohlala naye ofanele esikhundleni sokuthatha owokuqala. USipho ukhokhela umnikazi wendlu.

Amabhili asebenzisa izinsuku zomuntu: 31 + 31 + 19 = 81. Ibhili lamanzi ne-inthanethi, u-R1 620, likhokhwa nguThandi, okungu-R20 ngosuku lomuntu. Ibhili likagesi lika-Okthoba lizofika ngoNovemba ngegama likaSipho, ngakho bavumelana ngesilinganiso sika-R3 240 (u-R40 ngosuku lomuntu) bese bakuthatha njengokugcina.

Idiphozithi yayingu-R37 200, u-R12 400 ngamunye. Ekuhambeni phakathi kwendlu bavumelana ngo-R1 200 wokuhlanza ibala kukaphethi kaZanele, ngakho isabelo sakhe singu-R11 200, abakhokhelwa uThandi noSipho ingxenye ngamunye. Isofa yabiza u-R18 000 eminyakeni emibili edlule, yahlukaniswa kathathu. Bayibala ngo-R9 000 manje; uThandi noSipho bayigcina, ngakho ingxenye yesithathu kaZanele, u-R3 000, ingeyabo ukuyithenga.

U-R14 200 kaZanele uyisamba sika-R11 200 sediphozithi kanye no-R3 000 wesofa — imali abanye ababili abamkweleta yona manje. Amabhalansi ahlangana abe yiziro: −22 140 + 16 680 + 5 460 = 0.

Ihlanganiswe ngababili ngababili, lokho kungokudluliswa kathathu: uThandi ukhokhela uSipho u-R15 420, uThandi ukhokhela uZanele u-R6 720 futhi uZanele ukhokhela uSipho u-R1 260. Kuhlanganiswe kuyo yonke indlu kungu-mabili: uThandi ukhokhela uSipho u-R16 680 futhi uThandi ukhokhela uZanele u-R5 460. USipho ukweleta uZanele idiphozithi nesofa, kodwa akukho mali edlula phakathi kwabo: irenti kaZanele nogesi kuya kuSipho, nesabelo sediphozithi nesofa sikaSipho kuye, kugoqelwe ezinkokhelweni zikaThandi. Indlela ukwenziwa lula kwezikweletu kusebenza ngayo kuchaza ukuthi kungani inguqulo ehlanganisiwe ihlala ifana nalokho umuntu ngamunye akweletwa ngempela.

Uma ohlala naye ethutha kusenesikhathi

Uma othile eshiya ngaphambi kokuphela kwesivumelwano noma isaziso esivunyelwene ngaso, igumbi lisabiza imali, futhi lokho umnikazi wendlu angakucela kuncike esivumelwaneni sakho nasemthethweni lapho uhlala khona. Phakathi kwenu, umbuzo ukuthi ubani ophatha ubusuku obungenamuntu: ohambayo kuze kufike osebenzisa indawo yakhe, labo abasalayo (njengoThandi noSipho abakhetha), noma kuhlukaniswe. Akukho mpendulo efanele, kukhona eyavunyelwana ngayo kuphela, ngakho vumelanani ngaphambi kokuthutha. Indlela yokuhlanganisa izikweletu ngaphandle kwamahloni inamagama okuyiphakamisa.

Uma ohlala naye omusha engena

Osanda kufika uqala nesilinganiso esihlanzekile: irenti namabhili kusukela ebusukwini bakhe bokuqala, nesabelo sakhe sediphozithi, akhokhelwa lowo owaqala ngokukhokhela uZanele. Akukho okwangaphambi kokufika kwakhe okungokwakhe. Futhi yisikhathi sokuvumelana kabusha ngemithetho ye-irenti namabhili nabo bonke bekhona egumbini, esikhundleni sokuyidla ngephutha.

Lapho i-Donget ingena khona

Konke lokhu kungena eqenjini ifulethi elivele lilisebenzisa. Faka irenti yenyanga nge-Engeza indleko, Kukhokhwe ngu uSipho, kwahlukaniswe nge-Inani — 14 800, 14 800 no-7 600 — futhi i-app ihlola ukuthi izabelo ziyahlangana nesamba. Amabhili angena nge-I-Multiplier, ngo-31, 31 no-19 njengezindinganiso. Idiphozithi nesofa konke kungena njengendleko ekhokhwe nguZanele futhi yabiwe nge-Okulinganayo phakathi kukaThandi noSipho, ngoba yilokho kanye: inani abeliphakathi kwalo manje eliyingxenye yabo.

I-Hlanganisa izikweletu bese iphakamisa ukudluliswa okumbalwa kakhulu, futhi i-Kukhokhiwe irekhoda ngalinye. I-Donget ayidluliseli mali; nikhokhelana ngendlela enivame ukuyisebenzisa. Ngeke imvumele uZanele ukuthi a-Shiya iqembu ibhalansi yakhe ingeyona iziro — imcela ukuthi ahlanganise izikweletu kuqala — futhi uma ngumnikazi weqembu, udlulisela ubunikazi ngaphambi kokuhamba. Ngemva kokuhamba, iqembu liyaqhubeka libonakala kuye, lifundwa kuphela, ukuze irekhodi lokuthi inyanga yakhe yokugcina yabalwa kanjani lingatshabalali. Uma ushiye ibhili lokugcina livuliwe, uZanele uhlala eqenjini kuze kufike.

Lapho ohlala naye omusha efika, mengeze nge-Engeza ilungu noma uthumele isixhumanisi sesimemo; angakhetha igama enimnikeze lona, futhi izindleko ezintsha zimfaka kusukela ebusukwini bakhe bokuqala.

Imibuzo evame ukubuzwa

Uhlanganisa kanjani izikweletu uma ohlala naye ethutha?

Linganisela ubusuku bakhe, ibhili lamuva, idiphozithi, impahla eyabiwe nebhalansi esevele ikhona, uzihlanganise zibe inombolo eyodwa ngomuntu, bese uhlanganisa ngokudluliswa okumbalwa kakhulu ngaphambi kosuku lokuthutha.

Wehlukanisa kanjani idiphozithi yokuphepha phakathi kwabahlala ndawonye?

Qala ngalokho umuntu ngamunye akufakile, susa ukukhishwa okungokomuntu oyedwa ngokusobala, bese wabelana ngokwezindawo ezivamile ngokulinganayo. Labo abasalayo bavame ukukhokhela ohambayo manje bese bakubuyisa kamuva.

Kuthiwani uma ohlala naye ethutha kusenesikhathi?

Lokho umnikazi wendlu angakucela kuncike esivumelwaneni sakho nasemthethweni lapho uhlala khona. Phakathi kwenu, vumelanani ukuthi ubani ophatha igumbi elingenamuntu kuze kufike omthatha indawo, futhi nibhale phansi ngaphambi kokuthutha.

Ubani okhokha ibhili lokugcina lensiza ngemva kokuthi ohlala naye eshiye?

Wonke umuntu owayehlala lapho ngesikhathi sebhili, ngezinsuku umuntu ngamunye ayekhona. Vumelanani ngesilinganiso bese nihlanganisa ngosuku lokuthutha, noma nihlanganise ibhili langempela lapho lifika.

Kwenzekani ngempahla esayithenga ndawonye?

Vumelanani ukuthi ibiza malini namuhla. Ogcina into ukhokhela abanye isabelo sabo salelo nani; uma kungekho ofuna, ithengiswe bese imali yahlukaniswa.

Ingabe umuntu angashiya iqembu le-Donget esakweleta imali?

Cha. I-Donget icela ilungu ukuthi lihlanganise izikweletu ngaphambi kokushiya iqembu elinebhalansi engeyona iziro. Ngemva kwalokho iqembu liyaqhubeka libonakala kuye, lifundwa kuphela.

Isiphetho

Ohlala naye ethutha kungamabalo amancane amahlanu, hhayi impikiswano eyodwa enkulu: ubusuku bakhe, ibhili lakhe lokugcina, idiphozithi yakhe, impahla yakhe nebhalansi eyayivele ikhona. Linganisela ngayinye, uzihlanganise zibe yinombolo eyodwa ngomuntu, futhi uhlanganise izikweletu ngaphambi kokuthi ivenkile yokuthutha ifike — kuseyilapho wonke umuntu esekhishini elilodwa.

Landa i-Donget mahhala bese uvala inyanga yokugcina yohlala naye ngokudluliswa okumbalwa, ukubala kusalokhu lapho wonke umuntu engakubona.