Ҳар кас таом меорад ё якҷоя мехаред? Хароҷоти базми хонагӣ

Шумо ва дӯстатон базми хонагӣ ташкил мекунед. Шумо ғизо мехаред, ӯ нӯшокӣ мегирад ва меҳмоне бо як шишаи шарбати гарон меояд. Дар охир касе мегӯяд ҳама расидҳоро ҷамъ карда ба шумораи одамон тақсим кунем. Касе ба ёд намеорад, ки чунин мувофиқа шуда буд.

Пеш аз харид роҳи саҳмгузориро интихоб кунед: ҳар кас чизе меорад, ҳама хариди умумиро то ҳадди қабулшуда тақсим мекунанд ё чизҳои муштаракро ном мебаред. Пеш аз хароҷоти нав пурсед ва ҳар харидро танҳо байни иштироккунандагони мувофиқашудааш тақсим кунед. Он гоҳ туҳфа туҳфа мемонад ва пули хариди муштарак як бор бармегардад.

Як даъват барои касе «моро зиёфат медиҳанд» ва барои дигарӣ «харидро ташкил мекунанд» садо медиҳад. Як ҷумла дар бораи тартиб аз ҷадвали муфассали баъдӣ бештар равшанӣ меорад.

Таоми овардашуда, хариди умумӣ ё омехтаро интихоб кунед

Дар тартиби ҳар кас як таом, одамон ғизо ё нӯшокии мувофиқашударо ҳамчун саҳми худ меоранд ва пулашро худашон медиҳанд. Шумо эҳтиёҷро ҳамоҳанг мекунед, то миз аз шаш халтаи газак иборат нашавад.

Дар хариди муштарак, як ё чанд харидор рӯйхату ҳадди қабулшударо пешпардохт мекунанд, баъд иштироккунандагон хароҷоти воқеиро тақсим мекунанд. Расидҳои харидорон пули пешдода ҳастанд, на саҳми иловагӣ болои ҳиссаи худашон.

Омехта ҳам мешавад: «Як таом биёред; нӯшокии оддиву яхро тақсим мекунем, шарбати махсусро хоҳишмандон ҷудо мегиранд.» Чизҳои муштаракро ном баред. «Чизе биёреду пул ҳам диҳед» меҳмононро дар андешаи он мемонад, ки таомашон ба чӣ ҳисоб шуд.

Аввал ташкилкунандагон мувофиқа кунанд

Пеш аз даъвати дигарон се чизро ҳал кунед: шахсан чӣ пешниҳод мекунед, пули чӣ бармегардад ва тағйири ҳадди харидро кӣ қабул мекунад.

Як кас ҷой ва дигарӣ ороиш диҳад. Онҳо метавонанд туҳфаи шом бошанд ё гурӯҳ тартиби дигар қабул кунад. Ҷой додан хомӯшона аз ҳиссаи ғизо озод намекунад; расиди аввалро додан ҳам масъули тамоми базм намесозад.

Ба омодасозӣ, овардани ашёи қарзӣ ва рӯбучин низ масъул диҳед. Кор ҳатто бе нарх муҳим аст. Рӯйхати кӣ чӣ меорад ғизо ва корро якҷоя намоён мекунад.

Даъвате нависед, ки ҷавоб додан мумкин бошад

Паёми равшан пеш аз розигии меҳмонон тартибу ҳаддро мегӯяд. Масалан: «Барои шаш нафар ғизову нӯшокии оддиро то 900 сомонӣ якҷоя мехарем. Агар ҳар шаш иштирок кунанд, ҳадди аксар 150 сомонӣ барои ҳар кас. Чизе овардан лозим нест.»

Агар ҳар кас таом оварад, навъ ва миқдорро пурсед. «Таоми иловагӣ барои шаш нафар» интихобро шахсӣ мегузорад ва ба меҳмони баъдӣ чизи намерасидаро нишон медиҳад. Дар хӯроки идона бо дӯстон супоридани кори ошхона ва дастархон ҳам диққат мехоҳад.

Ба одамон имкон диҳед маблағи камтар ё саҳми дигарро хусусӣ пешниҳод кунанд. То харид ҳанӯз ихтиёрист, нақшаро тағйир диҳед. Нархи баъди базм эълоншуда аз маблағи пешакӣ қабулшуда дигар аст.

Туҳфаро ба рӯйхати баргардондани пул нагузоред

Шиша ё ширинии хонагии худсарона овардашуда худ аз худ хариди умумӣ нест. Ташаккур гӯед, вале бе суҳбат нархашро ба ҳисоби дигарон илова ё аз ҳиссаи туҳфакунанда кам накунед.

Агар хариди меҳмонон бояд ба ҳадди умумӣ ҳисоб шавад, пеш аз харидан гӯед. Аз онҳо хоҳиш кунед сатри муайянро қабул кунанд, ҳадди харҷро мувофиқа кунанд ва расидро нигоҳ доранд. Он гоҳ новобаста аз кӣ аз дар овардан, хариди муштарак мешавад.

Туҳфаи ҷудои соҳибхона мувофиқаи дигар аст. Усули туҳфаи гурӯҳӣ ҷамъоварии онро аз ғизову нӯшокӣ ҷудо нигоҳ медорад. Ҳамчунин як бор ҳамчун туҳфа ва боз ҳамчун хароҷоти базм сабт намешавад.

Мисол: ду харидор, шаш иштироккунанда

Зебо ва Бахтиёр Нилуфар, Сарвар, Мадина ва Фаридро мепазиранд. Ҳар шаш ҳадди 900 сомонии ғизову нӯшокии оддиро баробар тақсим карданӣ мешаванд. Зебо 600 сомонӣ ғизо, Бахтиёр 300 сомонӣ нӯшокиву ях мехаранд. Дар расидҳо чизҳои шахсӣ нестанд.

Сарвар шишаи шарбати 90-сомониро ҳамчун туҳфаи напурсида ҳам меорад. Дӯстон онро берун аз ҳадди умумӣ мегузоранд, чун даъват гуфта буд чизе овардан шарт нест.

Зебо 600 сомонӣ додааст, ҳиссааш 150 сомонӣ аст, пас 450 сомонӣ бояд гирад. Бахтиёр 300 сомонӣ дода, 150 сомонӣ ҳисса дорад, пас 150 сомонӣ мегирад. Нилуфар, Сарвар, Мадина ва Фарид барои хариди мувофиқашуда ҳанӯз надодаанд ва ҳар кадом 150 сомонӣ медиҳанд.

Нилуфар, Сарвар ва Мадина ҳар кадом ба Зебо 150 сомонӣ медиҳанд; Фарид ба Бахтиёр 150 сомонӣ медиҳад. Чор пардохт харидро мебанданд. Зебо 450 сомонӣ, Бахтиёр 150 сомонӣ мегиранд ва чор нафари дигар ҳиссаи 150-сомонии худро мепӯшонанд. Туҳфаи Сарвар на пардохти дуюм барои гурӯҳ ва на тахфифи худкор барои ӯ месозад.

Тағйиротро пеш аз ногаҳонӣ шудан ҳал кунед

Агар касе нӯшокии ҷудо ё чизи гаронтар хоҳад, пеш аз илова муайян кунед барои кист ва кӣ медиҳад. Иштироккунандагони дигар хароҷоти дигар доранд. Ҳадди умумӣ иҷозаи ҳар чиз харида баъд аз дигарон талаб кардан нест.

Агар хариди воқеӣ арзонтар шуд, ҳамон маблағи камро тақсим кунед. Агар меҳмонон пешакӣ ба хазина пул дода бошанд, ин саҳм ба хазина аст, на хароҷоти иловагии базм. Ҷамъоварӣ ва хариди воқеиро муқоиса карда, баргардондани боқимондаро мувофиқа намоед.

Баъди базм рӯйхати кӯтоҳи харид ва маблағи баргардонданиро фиристед. Пеш аз такроран пурсидан пули аллакай гирифташударо сабт кунед. Ҳисоби пардохт минуси ҳисса мефаҳмонад, ки чаро харидорон барои ҳар расид ба ҳамдигар ҷудо пул намедиҳанд.

Donget дар куҷо ёрӣ медиҳад

Хариду корҳои мувофиқашударо дар Корҳо нигоҳ доред. Бо Илова кардани кор → Кӣ мегирад? харидор муайян кунед ё Кушода монед. Вақте Зебо «Хариди ғизои муштарак»-ро бо Анҷом шуд мебандад, Барои Хариди ғизои муштарак хароҷот кардед? → Илова кардани хароҷот метавонад варақаро бо ҳамон ном кушояд. Танҳо ном пешакӣ пур мешавад; ӯ 600 сомонӣ ворид карда шаш нафарро месанҷад ва Баробар мегирад. Танҳо анҷоми кор хароҷот намесозад.

Хариди Бахтиёрро як бор гузоред, туҳфаи Сарварро берун монед ва бо Ҳисобу китоб кардан пардохтҳоро бинед. Пардохт шуд пули бо роҳи маъмулии шумо гирифташударо сабт мекунад; Donget намекӯчонад. Майдони миқдор, санаи кор ва ёдоварии худкори корҳо нестанд: миқдорро дар ном, вақтро ҷудо мувофиқа кунед.

Саволҳои маъмул

Ташкилкунандагон хароҷоти базмро чӣ тавр тақсим кунанд?

Пеш аз харид ҳадди умумӣ, пешниҳоди ҳар ташкилкунанда ва меҳмонони саҳмгузорро мувофиқа кунед. Пешакӣ расидро додан ва ҳиссаи хароҷот ду чизанд; натиҷа аз мувофиқа пайравӣ кунад, на аз корти истифодашуда.

Ҳар кас таом овардан барои соҳибхона арзонтар аст?

Одамон ба ҷои ҷуброни як хариди умумӣ таоми мувофиқашуда меоранд, вале ин худкор нӯшокӣ, ях ва дигар иловагиҳоро намепӯшонад. Харидҳои боқимондаро алоҳида ҳал кунед, на бо фарзияи соҳибхона медиҳад.

Барои базми хонагӣ аз меҳмонон пул пурсидан мумкин аст?

Агар тартибу ҳаддро пеш аз розигӣ гӯед, метавонед барои тақсими хариди қабулшуда даъват кунед. Худи даъвати меҳмонӣ дар бораи маблағи баъдӣ хабар намедиҳад.

Шиша овардан ҳиссаи хариди маро кам мекунад?

Танҳо бо мувофиқаи пешакӣ. Туҳфаи напурсида худкор ба хариди ҷуброншаванда ё қарзи камшаванда аз ҳисоби умумӣ табдил намеёбад.

Нӯшокии махсусро на ҳама истифода кунанд, чӣ кунем?

Онро хариди ҷудо барои касони мувофиқашуда гузоред. Ғизову нӯшокии оддиро, агар иштироккунандагонашон дигар бошанд, дар сабтҳои ҷудо нигоҳ доред.

Агар ташкилкунанда аз ҳадди қабулшуда бештар харҷ кунад?

То имкон пеш аз харид тағйирро гӯед. Иловаи номувофиқашуда худкор хароҷоти дигарон нест; қабул кунед харидор туҳфа медиҳад, бармегардонад ё ҳадди нав мепурсад.

Пеш аз харид

Ҳар кас таом овардан ва хариди муштарак ҳар ду кор мекунанд, вақте меҳмонон медонанд кадомашро қабул кардаанд. Ҳадд ва харидоронро муайян карда, туҳфаро аз хариди ҷуброншаванда ҷудо кунед. Баъд ҳиссаи ҳар касро бо пардохти воқеияш муқоиса намоед.

Donget-ро ройгон боргирӣ кунед ва харид, корҳо ва пардохтҳои мувофиқашудаи базмро якҷоя нигоҳ доред.