Рӯйхати ҷашни зодрӯзи калонсолон: корҳо ва хароҷоти умумӣ

Ҷой фармоиш шудааст. Касе торт овардан мехоҳад ва се дӯст гуфтаанд: «бо камоли майл ёрӣ медиҳем». Ҳанӯз касе напурсидааст, ки хӯрокро кӣ мегирад ё барои ҷамъу тоза кардан кӣ мемонад. Барои ҷашн ёрдамчиён ҳастанд, аммо нақша ҳанӯз нест.

Рӯйхати ҷашни зодрӯзи калонсолонро аз қарорҳо, иҷрокунандагон ва харҷи мувофиқашуда созед. Ба ҳар кор масъул ва тарзи равшани супоридани натиҷа диҳед. Пеш аз розигии меҳмонон гӯед, ки кадом хароҷотро тақсим мекунанд. Ҳадяҳоро ҷудо нигоҳ доред, магар ин ки ҳама тартиби дигарро қабул карда бошанд.

Ҷашн ва тарзи саҳмгузориро интихоб кунед

Аз хоҳиши воқеии шахси зодрӯздор оғоз кунед: хӯроки хурд, шоми бозӣ, рақс ё чизи дигар. Пеш аз харидани ороиш барои чорабинии ҳанӯз интихобнашуда меҳмонон, ҷой ва вақти тахминиро тасдиқ кунед.

Баъд мувофиқа кунед, ки касе меҳмондорӣ мекунад, меҳмонон таом меоранд ё гурӯҳ харидҳои мушаххасро тақсим мекунад. Инҳо даъватҳои гуногунанд. «Мо ташкил мекунем» ба меҳмон намегӯяд, ки баъд ҳисоб меояд ё не.

Дар бораи хоҳишҳои хӯрок, дастрасии ҷой ва шоме, ки одамон осуда иштирок кунанд, пурсед. Имкони пешниҳоди хусусии нақшаи хурдтарро диҳед. Ба ҷашни хоксоронаи дорои шартҳои равшан назар ба даъвати номуайяни харҷ ҷавоб додан осонтар аст.

Рӯйхати истифодашавандаи ҷашнро созед

Ҷадвалро ба ёддошт ё ҳуҷҷате нусха гиред, ки гурӯҳ аллакай истифода мекунад. Ҳар тиреро бо номи шахс ё қарор иваз кунед. Сутуни вақт қисми нақшаи хаттии шумост, на ваъдаи санаи кор дар барнома.

Танҳо корҳои лозими ҳамин ҷашнро илова кунед. Вақте чанд меҳмон таом меорад, рӯйхати кӣ чӣ меорад муфид аст. Агар ба як навбати харид розӣ бошед, ба ҷойи рӯйхатҳои рақиб масъулони харидро муайян кунед.

Барои ҳар кор масъул ва супоридани натиҷаро муайян кунед

«Касе тортро гирад» ҳанӯз кори бетаъйин аст. «Сарвар тортро гирифта, дар ҷойи ҷашн ба Нилуфар медиҳад» ҳам шахси масъул ва ҳам нуқтаи гузаштани масъулиятро мегӯяд.

Аз одамон хоҳиш кунед, ки корро қабул кунанд; шоми онҳоро бе пурсиш тақсим накунед. Агар касе натавонад, корро боз кушоед ва масъули дигар ёбед. Хомӯшона интизор нашавед, ки соҳибхона онро анҷом медиҳад.

Тайёрӣ ва тозакунӣ ба ҳамон диққати корҳои намоён сазоворанд. Мувофиқа кунед ашёи амонатиро кӣ мебарад ва хӯроки боқимондаро кӣ ҷамъ мекунад. Он саҳмҳо бе нархи бофта барои ҳар соати кор ё тахфифи худкори харид ҳам арзиш доранд.

Даъватро бо тартиби хароҷот фиристед

Барои ҷашни хариди умумӣ чунин паём мумкин аст: «Хӯроку нӯшокиҳои ғайриспиртиро барои панҷ кас тақсим мекунем. Ҳадди умумӣ 1 000 сомонӣ, пас ба ҳар кас то 200 сомонӣ. Пеш аз илова кардани чизе ба харид аз Бахтиёр пурсед.»

Ин буҷети мисол аст, на нархи муқаррарии ҷашн. Ҳаддеро интихоб кунед, ки гурӯҳ қабул мекунад. Гӯед кӣ тағйирро иҷозат медиҳад ва агар шумораи одамон ё нақша ҷиддӣ дигар шавад, боз розигӣ пурсед.

Ҷашни тарабхона дар бораи хӯроки шахси зодрӯздор шарҳи худашро мехоҳад. Роҳнамои шоми зодрӯз онро баррасӣ мекунад. Ташкили ҷашн худ аз худ муайян намекунад, ки ҳама меҳмондорӣ мекунанд ё меҳмон мешаванд.

Торт ва туҳфаҳоро аз хариди умумӣ ҷудо кунед

Торт метавонад хариди умумӣ, меҳмондории соҳибхона ё ҳадяи чанд дӯст бошад. Гӯед кадом аст. Касе, ки тортро мегирад, худкор тамоми харҷашро ба уҳда намегирад.

Туҳфаи гурӯҳиро ҷудо монед, магар ин ки саҳмгузорон ошкоро ба якҷо кардани пул розӣ шаванд. Туҳфаи шахсӣ ҳиссаи хӯроки меҳмонро худкор кам намекунад; ҳадяро бори дигар ба маблағи харид ҳамроҳ накунед.

Агар меҳмонон таом меоранд, мувофиқа кунед кадом харидҳои иловагӣ ҷуброн мешаванд. Роҳнамои хароҷоти ҷашни хонагӣ таоми ихтиёрӣ ва хариди барои гурӯҳ бударо фарқ мекунад.

Мисол: панҷ калонсол ва торти ҳадяшуда

Зебо бо Бахтиёр, Нилуфар, Сарвар ва Меҳрона зодрӯзашро ҷашн мегирад. Ҳамаи панҷ нафар хӯрок ва нӯшокиҳои ғайриспиртиро баробар тақсим мекунанд. Ҷудогона чор дӯст ба Зебо торт ҳадя карда, харҷашро байни худашон тақсим кардан мехоҳанд.

Бахтиёр барои хӯрок 800 сомонӣ, Нилуфар барои нӯшокӣ 200 сомонӣ ва Сарвар барои торт 200 сомонӣ мепардозанд. Дар ин мисоли фарзӣ хариди умумии дигар нест.

Ҳиссаи Зебо 200 сомонӣ аст. Ҳар дӯст 200 сомонӣ барои хӯроку нӯшокӣ ва 50 сомонӣ барои торт, ҷамъ 250 сомонӣ дорад. Ҳиссаҳо 1 200 сомонӣ мешаванд: айнан маблағи пардохтшуда.

Зебо ба Бахтиёр 200 сомонӣ, Нилуфар ба Бахтиёр 50 сомонӣ, Сарвар ба Бахтиёр 50 сомонӣ ва Меҳрона ба Бахтиёр 250 сомонӣ мепардозанд. Бахтиёр 550 сомонӣ мегирад. Чор интиқол камтарин аст, зеро ҳар чор шахси қарздор бояд пардохт кунад. Харидани торт Сарварро аз хароҷоти боқимондаи мувофиқашуда озод накард.

Тағйирот ва супоридани тозакуниро тасдиқ кунед

Пеш аз омадани меҳмонон холигиҳои охирро бинед: овардаҳоро кӣ қабул мекунад, ашёи амонатӣ дар дасти кист ва баъд кӣ мемонад? Масъул метавонад ёрӣ пурсад. Ӯ набояд баъд фаҳмад, ки «масъул» маънои ҳамаи корро танҳо кардан дошт.

Пеш аз хариди иловагии умумӣ пурсед. Агар харид аз ҳадди мувофиқашуда арзонтар шавад, маблағи воқеии камтарро истифода баред. Баъд расидҳоро мубодила карда, пеш аз боз пул пурсидан бозпардохтҳои аллакай гирифташударо ба ҳисоб гиред.

Корҳо ва хароҷоти воқеиро дар Donget якҷо монед

Дар Корҳо-и гурӯҳ бо Илова кардани кор → Кӣ мегирад? ба Сарвар гирифтани торт-ро супоред. Баъди Анҷом шуд саволи Барои гирифтани торт хароҷот кардед? пайдо шуда метавонад. Агар Сарвар Илова кардани хароҷот-ро интихоб кунад, шакл танҳо бо ҳамин сарлавҳа кушода мешавад. Сарвар бояд 200 сомонӣ ворид карда, пардохткунандаро санҷад, чор саҳмгузори тортро интихоб кунад ва пеш аз захиракунӣ Баробар гирад.

Анҷоми кор танҳо хароҷот намесозад. Хӯроку нӯшокиро бо ҳамаи панҷ кас ҳар кадом як бор сабт кунед. Барои бозпардохт Ҳисобу китоб кардан-ро бинед ва Пардохт шуд-ро танҳо баъди гузаштани пули воқеӣ бо роҳи муқаррарии худ сабт кунед; Donget онро намекӯчонад. Вақтро ҷудо ҳамоҳанг кунед: корҳо сана, майдони миқдор ва ёдоварии худкор надоранд.

Саволҳои маъмул

Рӯйхати ҷашни зодрӯзи калонсолон чиро дар бар мегирад?

Ҷой, меҳмонон, даъват, тарзи саҳмгузорӣ, хӯрок, торт, тайёрӣ, тозакунӣ ва хароҷоти охирро дохил кунед. Ба ҳар кори лозим шахси масъул ва супоридани равшан диҳед; гумон накунед, ки соҳибхона ҳар холигиро мепӯшонад.

Ҷашни зодрӯзро чанд вақт пештар нақша гирем?

Аз ниёзҳои воқеии ҷашн ба қафо ҳисоб кунед. Пеш аз харид одамон ва фармоишро тасдиқ карда, баъд харид ва гирифтани маводро мувофиқа кунед. Барои нишасти хурд ва чорабинии ниёзманд ба толор як муҳлати ягона нест.

Хароҷоти ҷашни зодрӯзи калонсолро кӣ мепардозад?

Пеш аз ваъдаи меҳмонон тартибро интихоб кунед: касе метавонад меҳмондорӣ кунад, меҳмонон саҳми мувофиқашуда биёранд ё гурӯҳ харидҳои муайянро тақсим кунад. Даъватномаи зодрӯз худ аз худ намегӯяд кадом тартиб амал мекунад.

Туҳфа овардан ҳиссаи хароҷоти ҷашнро кам мекунад?

Танҳо агар тақсимкунандагони хароҷот пешакӣ розӣ бошанд. Туҳфаи шахсӣ, туҳфаи муштарак ва хӯроки умумиро ҷудо монед, то як саҳм ду бор ҳисоб ё хомӯшона тахфиф нашавад.

Тайёрӣ ва тозакуниро чӣ тавр тақсим кунем?

Аз одамон қабули корҳои муайянро пурсед, масъул ва тарзи супориданро нависед. Ҷамъ кардани хӯрок ва баргардонидани ашёи амонатиро дохил карда, баъди ҷашн дастрас будани одамонро тасдиқ кунед.

Анҷоми кори ҷашн худкор хароҷот месозад?

Не; дар Donget интихоби баъдии Илова кардани хароҷот метавонад шаклро танҳо бо сарлавҳаи кор кушояд. Харидор ҳанӯз маблағро ворид карда, пардохткунанда, иштирокчиён ва тақсимро пеш аз захира кардан месанҷад.

Нақшаро то ҳадди истифодашаванда хурд монед

Рӯйхати муфид мегӯяд одамон чӣ қабул карданд, ба кӣ месупоранд ва кадом харҷро тақсим кардан мехоҳанд. Инҳоро пеш аз ҷашн санҷида, баъд бигзоред шом воқеан ҷашн бошад.

Donget-ро ройгон боргирӣ кунед ва корҳои мувофиқашуда, харидҳо ва бозпардохтҳои ҷашнро якҷо нигоҳ доред.