Abincin hutun Sallah da abokai: wa zai kawo me, kuma yaya za a raba kuɗi?

Jerin abincin hutun Sallah ya cika da kayan zaƙi, babu kayan lambu, sai saƙon mai masauki: “Zan shirya sauran.” Bayan mako guda, mai masauki ta sayi nama da yawancin kayan abinci, amma baƙi sun zo suna ganin abincin da suka dafa shi ne dukan gudummawarsu.

Dukkan hanyoyin biyu suna iya yi. Matsala ita ce kowanne ya zo da nasa tunanin. Ku fayyace abincin da za a bayar a matsayin gudummawa da sayayyar da za a mayar wa mai saye kuɗinta. Ku rubuta sunan mai alhaki da yawan mutanen da kowane abinci zai isa. Sayayyar haɗin gwiwa da aka amince da ita kaɗai za ta shiga lissafi; abin shan wasu yana da nasa mahalarta.

Misalin nan taron abincin abokai ne a hutun Sallah, da kuɗi a naira. Baƙon da aka gayyata ba ya samun bashin abinci kai tsaye. Wannan tsari na abokai ya dogara ne da abin da suka amince da shi tun farko; menu na iya sauyawa, amma bambancin kyauta da sayayyar haɗin gwiwa ya kasance a fili.

Ku zaɓi tsarin abincin kafin menu

Akwai hanyoyi uku masu sauƙi. A tsarin kowa ya kawo abinci, kowane mutum yana kawo abin da aka amince da shi a matsayin gudummawarsa. A sayayyar haɗin gwiwa, mutum ɗaya ko fiye yana sayen abincin, kowa ya raba kuɗin da aka amince da shi. Haɗa hanyoyin na iya nufin baƙi su kawo wasu abinci, nama da abubuwan sha kuma su fito daga kuɗin gama gari.

Ku bayyana haka a gayyata. “Ku kawo abincin gefe na mutum shida; za mu raba kuɗin nama da abubuwan sha, ruwan ‘ya’yan itace na wasu kuma dabam” ya ba kowa damar zaɓa. “Ku kawo wani abu, sai mu gani” ya bar menu da farashi a buɗe.

Ku fayyace iyakar kuɗin da za ta amfani kowa. Idan za a raba kuɗin nama, ku amince da iyakar saye da wanda zai saya kafin ya zaɓi mafi tsada.

Ku gina jerin a kan abin da abincin yake buƙata

Ku fara da guraben da menu bai cika ba, sannan mutane su zaɓa. Jerin taron na iya zama haka:

Aisha da Zainab ma suna iya kawo abinci; jadawalin ya rubuta muhimman gurabe ne kawai. Ku tambayi irin abincin da mutane suke so a lokacin zaɓen menu, domin sayayyar gama gari ta dace da abin da ƙungiyar take so. Ku duba jerin wa zai kawo me don jerin taro mai faɗi.

Ku raba aikin kicin da ɗakin taro ma

Abincin da zai yi awa ɗaya a tanda yana buƙatar wani tsari dabam da salatin da ya zo a shirye. Ku tambayi wane abinci zai buƙaci gurbi a tanda ko kan murhu, kayan ɗibar da yake buƙata, da lokacin da zai iso. Mutum ɗaya zai iya tsara waɗannan lokuta a rubutun haɗin gwiwa ko kalanda.

Ku ambaci masu alhakin shimfiɗa teburi, nemo ƙarin kujeru, zuba abubuwan sha, wanke kwanoni da shirya ragowar abinci. Masu kawo abinci ma suna iya ɗaukar aiki. Wanda kasafin kuɗinsa ya yi ƙanƙanta zai iya amincewa da ƙaramin abu ba tare da sai ya bayyana dalili a gaban teburi ba.

Ku zaɓi wanda zai ɗauki duk gurbin da ba a ɗauka ba kafin fara sayayya. Idan aka sauya mai kawo abinci, ku sabunta sunan a fili domin kada mutum biyu su sayi abin da ya ɓace ɗaya.

Ku ware gudummawa daga sayayyar da za a mayar kuɗinta

Kayan zaƙin da mutum ya ce zai kawo gudummawa ne. Kayan haɗinsa sun ci kuɗi, amma hakan bai mai da rasit ɗinsa bashin kowa ba. A nan, abokai sun amince kowa ya biya kayan abincin da yake bayarwa, su raba sayayyar da aka yi wa alamar haɗin gwiwa kawai.

Idan wani ya ba da shawarar abinci mai tsada sosai, ku daidaita tsarinsa da farko. Zai iya zaɓen mai sauƙi, bayar da shi kyauta, ko neman a saka shi cikin kasafin gama gari. Ƙara buƙatar mayar da kuɗinsa bayan an ci abinci yana sauya yarjejeniyar sauran mutane.

Kyautar mai masauki ma dabam take. Idan abokai da yawa suna son haɗa kuɗin saya, ku yi yarjejeniyar kyautar haɗin gwiwa domin kada ta ɓuya cikin lissafin abinci.

Misalin lissafi: abokai shida a hutun Sallah

Aisha ta karɓi Musa, Halima, Sani, Zainab da Yusuf. Dukkansu shida sun amince su raba nama, abincin gefen da aka zaɓa, abubuwan sha da ƙanƙara. Aisha, Halima, Zainab da Yusuf kuma sun zaɓi ruwan ‘ya’yan itace na musamman. Dukan abincin da kowa ya bayar gudummawa ya tsaya a wajen lissafin haɗin gwiwa.

Rabon kowane mai shan ruwan na musamman shi ne ₦20,000 + ₦5,000 + ₦12,000 = ₦37,000. Rabon Musa da Sani kuma ₦25,000 ne kowanne. Sayayyar haɗin gwiwa ta ₦198,000 tana ba da waɗannan ragowar:

Hanya ɗaya ta daidaitawa ita ce Halima ta biya Aisha ₦37,000; Yusuf ya biya Aisha ₦37,000; Sani ya biya Aisha ₦9,000, Musa ₦5,000 da Zainab ₦11,000. Aisha ta karɓi ₦83,000, Musa ₦5,000, Zainab ₦11,000. Biyan Sani sau uku ya zama rabonsa na ₦25,000. Kowa ya koma sifili, ba a ƙirga gudummawar abinci sau biyu ba.

Ku sauya yarjejeniya yayin da mutane suke iya zaɓa

Idan baƙo ba zai iya kawo abincinsa ba, ku sake buɗe gurbin, ku amince da wanda zai maye gurbinsa. Idan za a sayi madadin daga kasafin gama gari, ku faɗa kafin saye. Ƙarin baƙo yana sauya adadin masu ci; ku tabbatar da gudummawarsa da sayayyar da zai shiga ma.

Wannan ya sa sanar da “kuɗin kowane mutum” ba zato a ƙarshen taro ya bambanta da kasafin da aka amince da shi. Don taron dare gaba ɗaya, bambancin kowa ya kawo abinci da sayayyar biki ta haɗin gwiwa ya ƙara bayani. Idan cin abinci a waje ne, raba lissafin babban rukuni a gidan abinci ya tattauna mai biyan rasit ɗaya da ƙarin kuɗin hidima.

Inda Donget ke shigowa

A ƙarƙashin Ayyuka, ku yi Ƙara aiki don abinci da ayyuka, ku saka yawan kashi a taken aiki. Wa zai ɗauka? → A buɗe yana barin aikin da ba a ɗauka ba a matsayin Ana iya ɗauka, ko ku sanya wanda kuka ambata. Gama “Abubuwan sha da ƙanƙara” da Yi alamar an gama na iya ba da Ka kashe kuɗi kan Abubuwan sha da ƙanƙara? → Ƙara kashewa. Musa ya shigar da ₦30,000, ya duba mahalarta shida; taken aiki kawai aka riga aka cika.

Ku shigar da ruwan ‘ya’yan itace dabam ga huɗun da suka sha, ku bar abincin da aka bayar gudummawa wajen jerin kuɗi. Daidaita bashi yana ba da shawarar mayar da kuɗi; An biya yana rubuta su bayan mutane sun biya ta hanyar da suka saba. Donget ba shi da jadawalin tanda, ranakun aiki ko guraben rajistar adadi. Ku tsara lokacin kicin a wani wuri, ku rubuta yawan kashi cikin taken aiki.

Tambayoyin da ake yawan yi

Me ya kamata jerin abincin hutun Sallah ya ƙunsa?

Ku jera manyan abinci, na gefe, kayan zaƙi, abubuwan sha, kayan ɗiba da ayyukan shirya wurin da gyarawa. Ku saka yawan kashi, mai alhaki da gurbin kicin da kowane layi yake buƙata, sannan ku bayyana ko gudummawa ce ko sayayyar haɗin gwiwa.

Dole baƙi su biya kuɗin abincin Sallah?

Babu dokar biyan kai tsaye. Kowa zai iya bayar da abinci, ko ku raba kasafin sayayya da kuka amince, ko ku haɗa hanyoyin a sarari. Ku sanar da kowa tsarin kafin ya sayi komai.

Yaya ake raba kuɗin abincin biki da abokai?

Ku amince da abin da mai masauki zai bayar da abin da za a raba tun kafin sayayya. Ku raba sayayyar haɗin gwiwa ga mutanen da aka yi dominsu, ku ware abincin da aka bayar gudummawa sai dai idan kun amince da wani tsari, kuma ku rubuta kowane saye sau ɗaya.

Mai masauki ma zai biya rabon abincinsa?

Ku haɗa shi idan kowa ya amince a raba abincin daidai. Baƙi za su iya bayar da shawarar ɗaukar rabonsa, amma karɓar baƙi ba ya cire rabonsa a ɓoye ko mai da dukan abincin kyauta.

Wanda bai sha ruwan na musamman ba zai raba kuɗinsa?

Abin shan na iya zama sayayyar dabam ga mutanen da suka amince su sha shi. Ku bar abincin gama gari da sauran abubuwan sha a sayayya dabam idan mahalartansu sun bambanta.

Abincin gida mai tsada yana rage abin da nake bi?

Sai dai idan ƙungiyar ta amince a ƙirga kuɗinsa cikin kasafin haɗin gwiwa. A tsarin kowa ya kawo abinci, abin da kuka bayar shi ne gudummawarku; ba ya samar da kuɗin rama a kan sauran sayayya kai tsaye.

Taƙaitawa

Ku yanke abin da baƙi suke bayarwa da abin da ƙungiyar take saya. Ku rubuta masu alhakin abinci, miƙa aikin kicin da gyaran wurin, sannan ku raba sayayyar da aka amince ga mutanen da ta shafa kawai. Hakan yana barin karimci a fili tare da lissafi a sarari.

Sauke Donget kyauta kuma ku haɗa gudummawar abincin biki da sayayyar haɗin gwiwa da kuka amince da ita a wuri ɗaya.