Gava ode û şev ne wekhev bin, xaniyekî kirêkirî çawa bi hevalan re tê parvekirin

Şeşên we ji bo çar şevan xaniyek dît. Du ji wan zewac in û odeya bi hemamê dixwazin, yek tenê dikare du şevên pêşî bê, û karta kesekî di rezervasyonê de tevahiya 110.000 TL girt. Niha divê yek bêje her kes çiqas deyndar e, û “em wê tenê li şeşan par bikin” bi carekê ve bi sê awayan xelet e.

Çareserî ne formulek e. Ew yekîneyek e û rêza karan e: kes-şevan bijmêre, ne serî; berî ku kes tiştên xwe veke zêdehiya odeyê bipejirîne; paşê pereyê rezervekar di gerekê de vegerîne, ne bi şeş veguhastinên çilkeçilk.

Yekîne kes-şev e, ne serî

Xaniyekî kirêkirî ji bo tevahiya xanî li ser şevê tê bihakirin. Yê ku ji çar şevan duduyan li wir bû nîvê dema xanî ya kesê ku tevahiya rêwîtiyê ma bi kar aniye, loma “wekhev” divê wateya wekhev li ser her şeva amade bide, ne wekhev li ser her navekî li ser rezervasyonê.

Kirêya giştî ÷ kes-şevên giştî bihayê her kes-şevê dide; wê dîsa bi şevên her kesî lê bide. Yê zû diçe bi tam parçeya ku tê de bû dide, û yên din hinekî ji giştî ÷ serî zêdetir didin da ku wê bigirin — armanc ev e, ne çewtiyeke gilovertkirinê.

Ew tenê gava mayîna nîvcî bi rastî nîvcî be derbas dibe. Nivînek vala hatiye hiştin hê jî nivînek rezervekirî ye. Heke odeya Hêlînê dikaribû biçûya hevalekî heftan, ew sohbetek e ji bo berî rezervekirinê, ne piştî wê.

Berî ku kes tiştên xwe veke bihayê odeyan diyar bike

Odeya bi hemam û balkon û ya teng a li kêleka qazanê ne heman berhem in, û texmînkirina ku ew wisa ne rêya wê ye ku yê di odeya teng de çar rojan bêdeng aciz be.

Zêdehiyê wek hejmareke giştî ya yekane bipejirîne — “odeya bi hemamê di tevahiya rêwîtiyê de 7.000 TL zêdetir e” — û wê mîqdarê li gorî kes-şevên wan ji yên din derxe. Zêdehî daxistinê fînanse dike, loma giştiya xanî naguhere. Wê carekê, di destpêkê de bike, û wê bi odeyê ve girê bide, ne bi mirovan: kî bi dawî dibe xwedanê dîmenê, ew bihayê dîmenê dide.

Çiqas? Tu hejmar li her xaniyî derbas nabe. Ji hejmara ku te di odeya herî xirab de kêfxweş bikira dest pê bike, û heta ku kes neveciniqe eyar bike. Ji bo rêyeke birêkûptir a rêzkirina odeyan, rêbaza di parvekirina kirêyê gava ode ne wekhev in de rasterast li vir jî derbas dibe — li şûna mehan şevan deyne.

Zewac: li gorî kesî an li gorî odeyê?

Du adet hene. Li gorî kesî: zewacek du kes in ku her şev du kes-şevan bi kar tînin, loma du beşan didin. Li gorî odeyê: her ode parçeyeke wekhev dide û zewac ya xwe nîv dike — ji bo zewacê erzantir, ji bo yên tenê bihatir.

Rêbaza li gorî odeyê gava her kesê tenê odeyeke taybet hebe û ode bi rastî bihayê diyar bikin radiweste. Ew di kêliya ku du kesên tenê odeyekê par dikin, yek li ser dîwanê radizê, an odeya zewacê ya herî xweş e de diherike. Kes-şev û li ser wê zêdehiyeke odeyê ya eşkere li her avahiyê derbas dibe: zewac ji bo du kesan dide ji ber ku mitbax û hewş naxwazin bizanin çend ode hene, û zêdehî wê yekê digire ku wan odeya herî baş jî girt. Adeta di nimûneya jêrîn de ev e.

Nimûneyeke hesibandî: şeş heval, çar şev, odeyek bi hemam

Rojda û Baran zewac in û odeya bi hemamê digirin. Hêlîn piştî du şevan diçe. Şiyar xanî rezerve kir û tevahiya 110.000 TL li ser karta xwe da. Dilan û Azad her çar şevan dimînin.

Gav 1 — kes-şev. 4 + 4 + 2 + 4 + 4 + 4 = 22. 110.000 ÷ 22 = 5.000 TL ji her kes-şevê re: ji her kesî re 20.000, ji Hêlînê re 10.000.

Gav 2 — zêdehiya odeyê. Kom pejirand ku odeya bi hemamê 7.000 TL zêdetir e, loma Rojda û Baran her yek 3.500 lê zêde dikin. Ew 7.000 li gorî kes-şevan ji çar yên din tê derxistin: 2 + 4 + 4 + 4 = 14, loma 500 TL ji her kes-şevê re — Hêlîn −1.000, Şiyar, Dilan û Azad her yek −2.000.

Gav 3 — bi rezervekar re hesabkirin. Şiyar 110.000 TL da û beşê wî bi xwe 18.000 e, loma 92.000 TL heqê wî ye. Pênc veguhastin wê paqij dikin: Rojda 23.500, Baran 23.500, Hêlîn 9.000, Dilan 18.000, Azad 18.000 — ku digihîjin 92.000. Bi yek kesê heqdar û pênc deyndaran, pênc di heman demê de kêmtirîn veguhastina mimkin e. Û her kes dikare her hejmarê ji şevan û ji zêdehiya yekane ya pejirandî ji nû ve derxe, ku ev e ya ku parvekirinê xurt digire gava yek hefteyekê şûnda dipirse “çima ez ji Hêlînê zêdetir didim?”

Rezervekar her tişt pêşî da — zû û cuda hesab bike

Şiyar hefteyên berî ku kes çente bide hev 110.000 TL li ser kartekê danî. Ew qencîyek e, û rêya vegerandinê lez e, ne daxistin: hema ku parvekirin bê pejirandin kirêyê wek gerekê xwe ya serbixwe hesab bike, berî ku mesrefên tetîlê dest pê bikin.

Cudahiştina wê girîng e. Heke bikeve nav heman hesabê meşandî yê kirrîn û şîvan, krediya Şiyar a 92.000 TL her tiştî dide bin: yê ku ji bo xanî tiştek kirî bi dawî dibe ku ji Şiyar re dide li şûna ku kom jê re vegerîne — di hesabê de rast, lê “çima ez ji wî re didim?” tîne. Pêşî xanî hesab bike, paşê yê mayî yê rêwîtiyê li ser hesabê xwe bimeşîne, wek ku rêya adil a parvekirina rêwîtiyeke komî datîne; heke hin ji we bi hev re bi erebeyê dadikevin, benzîn û bacên rê rêzikên xwe hene, ji ber ku mirov çawa dikevin xanî û jê derdikevin, wisa dikevin erebeyê û jê derdikevin.

Peyamek — “xanî bû 110.000 TL, parvekirin pê ve ye, wisa bidin min” — ji pênc bîrxistinên cuda çêtir dadikeve; hesabkirin bêyî nerehetiyê peyvan dide.

Mesrefa paqijkirinê, depozîto û zêdehî

Mesrefa paqijkirinê. Ew bi gelemperî di nav giştiya rezervasyonê de ye û mesrefeke xanî ye, loma wê mîna kirêyê li gorî kes-şevan par bike. Hin kom wê li gorî serî par dikin, ji ber ku qirêjî bi şevan re mezin nabe. Herdu jî baş in; tenê çewtî ew e ku neyê gotin kîjan.

Depozîto. Depozîto divê vegere, loma ew qet nayê parvekirin: rezervekar wê dide û distîne. Heke beşek jê bê girtin, mîqdara girtî wê demê par bike — li gorî kes-şevan, an li ser yê ku tişt şikandiye heke ew zelal û pejirandî be.

Pereyekî din. Heke xanî li derveyî welat be, rezervasyon dibe ku bi pereyekî din hatibe stendin; ji bo komê pereyekî bingehîn hilbijêrin û kirêyê pê tomar bikin — parvekirina hesaban di navbera pereyên cuda de yê mayî dide ber çavan. Û heke rêwîtî mêvanekî rûmetê hebe ku beşê wî yên din digirin, li şûna wê budçekirina rêwîtiya berî zewacê parvekirina ku divê bê bikaranîn e.

Donget li ku derê dikeve navê

Ji bo rêwîtiyê komekê çêke û Girêdana vexwendinê par bike; her heval komê pêşdîtin dike û di ketinê de navê xwe hildibijêre. Xanî wek mesrefekê zêde bike, Dayînkar Şiyar, 110.000 TL, û wê bi Pirker par bike, şevên her kesî wek beşên wan — 4, 4, 2, 4, 4, 4 — da ku beşên bingehîn ên 20.000 û 10.000 bi xwe derkevin. Gava zêdehiya odeyê bê pejirandin, heman mesrefê biguherîne Mîqdar û hejmarên dawî binivîse: 23.500, 23.500, 9.000, 18.000, 18.000, 18.000.

Paşê Hesabê her kesî nîşan dide ka her kes çiqas deyndarê Şiyar e, û Hesaban rast bike pênc veguhastinan rêz dike. Gava yek jê re dide, tomarkirina wê wek Veguhastin wî hesabî ji bo her kesî bi carekê ve dibe sifir. Kirrîn û şîv çawa diqewimin wisa dikevin hundir, di navbera kesên ku li wir bûn de tên parvekirin.

Pirsên pir tên kirin

Di xaniyekî hevpar de divê zewacek li gorî kesî bide an li gorî odeyê?

Herdu adet hene. Li gorî kesî piraniya avahiyan radigire; li gorî odeyê ji bo xaniyekî ku her odeyek xwedanekî wê heye guncaw e. Berî rezervekirinê yekê hilbijêre û bi dengekî bilind bêje.

Gava yek şevên kêmtir dimîne, xaniyê kirêkirî çawa tê parvekirin?

Li şûna serî kes-şevan bijmêre: giştiyê li ser berhevoka şevên her kesî dabeş bike, paşê bi şevên her kesî lê bide. Ji çar şevan dudu nîvê beşekî tam e.

Divê odeya herî baş çiqas zêdetir bide?

Formulek nîne ku li her xaniyî derbas bibe. Berî ku kes tiştên xwe veke zêdehiyeke giştî bipejirînin û wê li gorî kes-şevan wek daxistinekê li ser yên din belav bikin.

Mesrefa paqijkirinê ya xaniyekî hevpar kî dide?

Ew mesrefeke xanî ye, loma wê mîna kirêyê li gorî kes-şevan par bike. Hin kom wê li gorî serî par dikin — heke bê pejirandin herdu jî dixebitin.

Em çawa bi depozîtoyê re tevbigerin?

Wê par neke; ew vedigere. Rezervekar wê dide û distîne. Heke beşek jê bê girtin, mîqdara girtî wê demê par bike.

Ma divê yê ku rezerve kir ji bo westiyanê daxistinekê bistîne?

Ne wek bingeh; rezervekirin qencîyek e, ne mesrefek. Ya ku heqê rezervekar e ew e ku zû, di gerekê de, jê re bê vegerandin. Şîveke spasiyê ji daxistineke veşartî paqijtir e.

Encam

Sê biryar bi rêza rast: li şûna serî kes-şevan bijmêre, berî ku kes tiştên xwe veke zêdehiya odeyê wek hejmarekê bipejirîne, û berî ku mesrefên tetîlê dest pê bikin pereyê rezervekar di gerekê de vegerîne. Van rast bike û hejmar xwe bi xwe rave dikin.

Donget bi belaş dakêşe û xaniyê bê di mesrefekê de li gorî şev û odeyan par bike, bi hesabkirineke ku berî ku tu hewzê bibînî temam bûye.