Yadda sauƙaƙa bashi ke aiki: me ya sa ƙungiyarku ke bin biya kaɗan fiye da yadda take tsammani

Kuna buɗe ƙungiyar bayan hutun ƙarshen mako, kun danna daidaita bashi, sai manhajar ta gaya muku ku biya Aisha ₦150,000. Ba ku taɓa siyan komai daga Aisha ba. Ku kuka biya man fetur, Musa ya sayi kayan abinci, kuma ta wata hanya shawarar ita ce turawa ɗaya ga wadda ta yi ajiyar gidan. Yana jin kamar manhajar ta sake tsara bashinku a bayanku.

A wata ma’ana haka ne, kuma da zarar kun ga yadda, ba za ku ƙara jayayya a kai ba: sauƙaƙa bashi yana canja wanda ke biyan wa, ba adadin da kowa ya ƙare da shi ba.

Hanyoyi biyu na bayyana ƙarshen mako guda

Akwai hanyoyi biyu na gaskiya na rubuta abin da ƙungiya ke bin bayan tafiya.

Ta farko ita ce bashin biyu-biyu: kowace kashewa tana haifar da ƙaramin bashi daga kowane mutumin da ya raba shi zuwa wanda ya biya. Abokai biyar sun raba gidan da Aisha ta biya, don haka sauran huɗun kowanne yana bin Aisha kashi ɗaya bisa biyar; Musa ya sayi kayan abinci, don haka Aisha da wasu uku kowanne yana bin Musa kashi ɗaya bisa biyar na wancan. Bayan kashe-kashe goma sha biyu akwai kibiyoyi da yawa suna ƙetare ƙungiyar, da yawa suna nuni zuwa kishiyar hanya tsakanin mutum biyu guda — wanda shi ne abin da bin diddigin wanda ke bin ku kuɗi da hannu koyaushe yake koma wa.

Ta biyu ita ce ma’auni na ainihi: lamba ɗaya ga kowane mutum — abin da ya biya wa ƙungiyar, ban da rabonsa na duk abin da ƙungiyar ta kashe. Tabbatacce yana nufin ƙungiyar tana bin sa; korau yana nufin yana bin ƙungiyar.

Duk biyun suna riƙe bayani ɗaya. Sigar biyu-biyu tana tuna tarihi; sigar ainihi tana tuna sakamako. Daidaita bashi game da sakamako ne.

Lambar da take da muhimmanci: naka na ainihi

Naka na ainihi shi ne kaɗai adadin da ke yanke nawa ke fita ko shiga aljihunka. Bai damu da wanda kake bin ko wanda ke bin ka ba, sai jimillar kawai. Idan kana bin Aisha ₦120,000 kuma Aisha tana bin ka ₦40,000, babu wanda ke tsammanin biya biyu; kana biyan Aisha ₦80,000 sai an gama. Sauƙaƙa bashi shi ne wannan hankalin da aka yi amfani da shi ga dukan ƙungiyar a lokaci ɗaya maimakon biyu-biyu. Shi ya sa kuma takardar lissafin kashe-kashen gama gari ke buƙatar ginshiƙan biya da rabo kawai ga kowane mutum: na ainihi shi ne bambancin.

Me ya sa jimillar ainihi koyaushe take zama sifili

Kowace naira da wani ya biya rabon wani ne. Gidan Aisha na ₦600,000 rabo ne na ₦120,000 ga kowane ɗaya cikin biyar, har da Aisha. Ku haɗa abin da kowa ya biya sai ku sami jimillar ƙungiyar; ku haɗa rabon kowa sai ku sami jimilla ɗaya. Don haka na ainihi, tabbatacce da korau tare, koyaushe suna zama sifili daidai — waɗanda ke gaba ana bin su daidai abin da waɗanda ke baya ke bin. Kuɗin da za a share ƙungiyar ya riga ya kasance a cikinta.

Daga na ainihi zuwa turawa

Na ainihi yana raba ƙungiyar zuwa masu bin bashi (tabbatacce, ana bin su) da masu bashi (korau, suna bin). Turawa tana motsa kuɗi daga mai bashi zuwa mai bin bashi tana kuma rage lambobin biyu zuwa sifili. Hanyar da aka saba, wadda ku ma za ku ƙirƙira a takarda:

1. Ku ɗauki wanda ya fi kowa bin bashi da wanda aka fi bin bashi.
2. Mai bashi ya biya mai bin bashi mafi ƙaranci daga cikin adadin biyu. Aƙalla ɗayansu yanzu yana kan sifili sai ya fice.
3. Ku maimaita da waɗanda suka rage har kowane na ainihi ya zama sifili.

Kowace turawa tana fitar da aƙalla mutum ɗaya, don haka ƙungiyar mutum n tana buƙatar turawa n − 1 a mafi yawa, kuma yawanci ƙasa da haka, domin masu bashi da yawa kan share bashinsu ga mai bin bashi ɗaya. Ba a sake ba wa kowa komai ba; turawan hanya ce gajera kawai daga na ainihi zuwa sifili.

Misali da aka warware: abokai biyar, gida ɗaya

Aisha, Musa, Sani, Halima da Yusuf sun kwashe hutun ƙarshen mako a tsauni tare kuma suka raba komai daidai.

Biyu-biyu, kowace kashewa tana haifar da bashi huɗu ga wanda ya biya: mutum huɗu suna bin Aisha ₦120,000 na gidan, huɗu suna bin Musa ₦40,000 na kayan abinci, huɗu suna bin Sani ₦30,000, huɗu suna bin Halima ₦10,000. Bashi goma sha shida. Ko bayan soke kibiyoyin kishiya cikin kowane biyu, duk ma’auratan goma har yanzu suna bin wani abu — Musa yana bin Aisha ₦80,000, Sani yana bin Aisha ₦90,000, Halima tana bin Aisha ₦110,000, Yusuf yana bin Aisha ₦120,000, Sani yana bin Musa ₦10,000, da sauransu. Biya goma.

Na ainihi sun fi sauƙi. Rabon kowane mutum na ₦1,000,000 shi ne ₦200,000:

Duba: 400,000 − 50,000 − 150,000 − 200,000 = 0. Ƙungiyar tana bin Aisha daidai abin da Sani, Halima da Yusuf ke bin ƙungiyar.

Bayan sauƙaƙawa, daidaitawar tana ɗaukar matakai uku: Yusuf (ya fi kowa bin bashi) ya biya Aisha (aka fi bin ta) ₦200,000; Halima ta biya Aisha ₦150,000; Sani ya biya Aisha ₦50,000. Aisha ta sami ₦400,000 ɗinta, kowane na ainihi yana kan sifili, kuma ƙungiyar ta share. Turawa uku maimakon goma.

Ku duba Musa. A takarda yana bin Aisha ₦120,000 na gidan kuma ana bin sa ₦40,000 daga kowane ɗaya cikin mutum huɗu na kayan abinci. Yana bin ₦160,000 kuma ana bin sa ₦160,000, don haka na ainihi nasa sifili ne kuma shirin ya bar shi gaba ɗaya. Ba ya biya kuma ba ya karɓa, wanda daidai ne: babu abin da ya yi da ya canja matsayinsa.

Me ya sa kuke ƙarewa da biyan wanda ba ku taɓa siyan komai daga gare shi ba

Ku ɗauki mafi ƙarancin sigar yanayin. Aisha ta biya wa Musa ₦30,000; daga baya Musa ya biya wa Sani ₦30,000. Biyu-biyu: Musa yana bin Aisha, Sani yana bin Musa — biya biyu, inda Musa ke karɓar ₦30,000 daga Sani yana kuma ba Aisha ₦30,000. Na ainihi: Aisha +30,000, Musa 0, Sani −30,000. Bayan sauƙaƙawa: Sani ya biya Aisha ₦30,000, kuma ba a taɓa Musa ba.

Sani ya ƙare ƙarshen makon da ragin ₦30,000 a sigar biyu; Aisha ta ƙare da ƙarin ₦30,000 a duka biyun. Abin da sauƙaƙawa ta cire kawai shi ne matsayin Musa a matsayin mai wucewa. Sani “yana bin Aisha” ba don Aisha ta saya masa wani abu ba, sai don Aisha ita ce inda kuɗin da yake bin ƙungiyar ya kamata ya sauka. Hanyar ta fi guntu; adalcin ɗaya ne.

Rashin da ke ciki, da hanyar ficewa

Farashin sauƙaƙawa na zamantakewa ne, ba na lissafi ba. A babbar tafiya ana iya gaya muku ku biya ₦40,000 ga abokin aboki da kuka yi magana sau biyu, maimakon wanda ya sayo muku tikitin ku. Wasu ba sa son hakan, kuma suna da hakkin haka.

Idan ƙungiyarku ta fi son a biya daidai wanda ya ɗauki nauyi, ku yi shi: ku rubuta kowace mayarwa kai tsaye sai ma’aunan su kai sifili duk da haka, da ƙarin matakai. Sauƙaƙawa shawara ce game da mafi ƙarancin turawa, ba doka ba game da wanda ke da alhakin wa. Ta kowace hanya, abin da ke sa ƙungiya cikin nutsuwa shi ne daidaitawa bisa lokaci maimakon bisa ji, don kada ma’auni su zauna har su zama labari.

Kuma tunda komai yana gudana kan na ainihi, yadda aka samar da rabon ba ya damuwa: daidai, ainihin adadi, kaso ko rabon abu-bayan-abu duk suna ƙarewa da na ainihi ɗaya ga kowane mutum — har a tafiyar da wasu kuɗaɗe ɓangare ɗaya na ƙungiyar kawai ke rabawa.

Inda Donget ke shiga

A cikin ƙungiyar Donget, shafin Ma’auni yana nuna ma’aunin kowane memba: na ainihi ɗaya, tabbatacce ko korau, wanda ake sabuntawa yayin da ake ƙara kashe-kashe kuma ake daidaita shi ga kowa. Ku danna Daidaita bashi sai manhajar ta ba da shawarar turawa mafi ƙaranci da za su kawo kowane na ainihi zuwa sifili.

Rubuta biya turawa ce; kowacce tana motsa ma’auni biyu zuwa sifili har ƙungiyar ta share. Idan ƙungiyarku ta fi son biya biyu-biyu, ku rubuta waɗannan turawan — ma’aunan za su ci gaba da zama daidai ta kowace hanya. Kuna ƙaura daga wata manhaja da ma’auni har yanzu a buɗe? Ku ɗauke shi a matsayin kashewa ɗaya ta farko sai na ainihi su ci gaba daga inda suka tsaya.

Tambayoyin da ake yawan yi

Sauƙaƙa bashi yana canja adadin da nake bin?

A’a. Yana canja wanda kake biya kawai, ba adadin ba. Naka na ainihi — abin da ka biya ban da rabonka na abin da ƙungiyar ta kashe — ɗaya ne kafin da bayan, haka ma na kowa.

Me ya sa nake bin wanda ban taɓa siyan komai daga gare shi ba?

Domin bashin ka ga mutum ɗaya da bashin sa ga na uku suna soke juna ta tsakiya. Idan Aisha ta biya wa Musa ₦30,000 kuma Musa ya biya wa Sani ₦30,000, Musa ya daidaita, don haka Sani zai biya Aisha kai tsaye; Sani ya rage ₦30,000 kuma Aisha ta ƙaru ₦30,000 ta kowace hanya.

Sakamakon da aka sauƙaƙa koyaushe shi ne mafi ƙarancin biya?

Yana ƙasa da yawan mutanen ƙungiyar da ɗaya a mafi yawa, kuma yawanci ƙasa da haka sosai. Nemo mafi ƙaranci gaba ɗaya a kowane yanayi matsala ce mai wuya, amma ga ƙungiyar abokai bambancin da wuya ya wuce biya ɗaya.

Za mu iya kawai mu biya juna kai tsaye maimakon haka?

Eh. Sauƙaƙawa shawara ce, ba doka ba. Idan ƙungiyarku ta fi son kowa ya biya wanda ya ɗauke masa nauyi, ku rubuta waɗannan biyan; ma’aunan za su kai sifili ta kowace hanya, da ƙarin matakai.

Idan mutum ɗaya ya biya kusan komai fa?

To shirin shi ne mafi guntu: duk wanda ke baya ya biya wannan mutum ɗaya, kuma babu wanda zai motsa kuɗi — yanayin hutun tsauni, turawa uku ga mutum biyar, duk suna sauka ga wanda ya yi ajiyar gidan.

Me zai faru idan wani ya ƙara kashewa bayan mun daidaita?

Yana haifar da sabbin ma’auni na ainihi daga sifili, kuma shawarar daidaitawa ta gaba tana kan waɗannan. Biyan da kuka riga kuka rubuta suna nan a rubuce; babu abin da za a warware.

Ƙarshen magana

Sauƙaƙa bashi ba dabara ba ce. Yana barin tarihin wanda ya ɗauke wa wa nauyi, yana riƙe lamba ɗaya ga kowane mutum wadda ke yanke kuɗin, yana kuma nemo hanya gajera daga waɗannan lambobin zuwa sifili. Abokai biyar da bashi goma na biyu-biyu suna daidaitawa da turawa uku, kuma kowa yana ƙarewa daidai gwargwadon yadda yake a gaba ko a baya kamar dā.

Sauke Donget kyauta ku bar Daidaita bashi ya nemo turawa mafi ƙaranci lokaci na gaba da ƙungiyarku ta fita.